《论食神》
原文
食神者，日乾所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。
故经云：「食神宜食生食旺，不可食衰食绝。」又云：「食神生旺，胜似财官」是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？
《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。
经云：「一木叠逢火位，名为散气之父」是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如乾遇壬甲，亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死于子，甲败于子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，馀例此推。
又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，馀干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。
又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。
《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有馀者富贵，争食而不足者贫贱，有馀如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母死，后无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。
《相心赋》云：食神最能饮食，体厚而好讴歌。《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。《元理赋》云：食居先，煞居后，功名显达。《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘，见一位者钟铭鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。
古歌云：
食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。
又：
食神逢禄号天厨，冲克空亡官煞无，死绝运临偏印地，寿星合处福交孚。
又：
食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆，食神喜行身旺地，逢枭逢比总成空。
又：
食神生旺最堪訁夸，惟行水木土金佳，官煞更无来混杂，平生衣禄足荣华。
又：
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
又：
食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
又：
食神无损寿绵长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
又：
食神月上号天厨，人命逢之富有馀，切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。
生财化鬼兼无病，制煞为祥信有储，士子如逢利甲第，官封要职领天书。
合诸说，观食神喜忌尽矣。
解读
食神，是指日元所生且按天干顺序顺数的第三位，比如甲的食神是丙、乙的食神是丁这类例子。甲木生出丙火，这就好像甲木泄出了自身的气；而丙火又生出戊土，戊土对于甲木来说是偏财，偏财属于天禄自然之财，不需要自己费心力去获取，就能享受现成的福禄。甲木和丙火有父子般的关系，就如同儿子旺盛强健，能够生起财禄来奉养他的父母，父母怎么会不安享呢？另外，甲木遇到庚金是遇到了煞星，遇到戊土是遇到了财星，而甲木的食神丙火能够制伏庚金这个煞星，让它不能克伤甲木，同时又能生出戊土这个财星，让财星为甲木所用。凡是命局遇到财星和煞星所在的情况，要是食神旺盛强健，煞星就会被食神制伏，不敢为祸，财星会被食神生助，充裕而不会枯竭。所以食神又被称为寿星，又被称为爵星，确实是有原因的。这种格局要求日元和食神都处于生旺的状态，并且没有被冲破，这样的人钱财丰厚、饮食丰足，福分宽广宏大，身体肥胖壮实，悠闲自在、自我满足，有子女后代，能够长寿。如果四柱中财星和食神出现在年柱和月柱上，说明祖父留下的产业丰厚；如果出现在日柱和时柱上，说明妻子和子女能获得福分。要忌讳日元和食神都处于衰败绝灭的状态，那样的话两者都会一事无成。
所以经书上说：“食神适宜处于生旺的状态，不能处于衰弱或绝地。”又说：“食神生旺，胜过财星和官星”就是这个道理。食神最忌讳偏印，偏印被称为倒食，命主做事有始无终，容貌不正，身材矮小，心胸狭隘，多愁善感且一事无成。假如甲木日主以丙火为食神，四柱中有壬水作为甲木的偏印，壬水克制丙火，使得丙火不能生戊土，也不能克制庚金，导致甲木受到制约而财气消退，这难道不窘迫吗？
《元理赋》说：食神克制煞星时，若遇到枭神，命主不是贫穷就是早夭。《一行》说：阳日出生的人，食神暗中与官星相合；阴日出生的人，食神暗中与正印相合。官星和正印不需要明显出现，只要食神纯粹，命主就会显贵且有俸禄，富裕且长寿。食神只适合有一位，不宜过多，否则恐怕会损耗本命元气。
经典上说：“一木叠逢火位，名为散气之父”就是这种情况。食神多的人适宜行印运，食神少的人则不适宜，这是因为枭神会抢夺食神，所以食神喜欢旺盛的禄来相助，月令建禄是最好的，时禄稍次。如果再遇上贵人运，行到食神生旺的地方，会有极大的福禄。忌讳自身衰弱而枭神旺盛，命柱中虽然喜欢见到财，但也不宜过多，过多就会不纯粹，不过只能成为一个富翁而已。食神多次出现，就会变为伤官，会让人子女稀少，即使有子女，也可能性格叛逆乖张。而且食神不能入墓，也就是伤官入墓，寿命难以长久。非常忌讳空亡，如果再有官煞显露，这样的人会成为太医师、从事巫术、术数等九流行业的人。如果食神遭到克制，又遇到空亡，就不会显贵，再行死绝运或者枭运，就会因为食神方面的问题而生灾，出现翻胃、噎食的毛病，缺衣少食，忍受饥寒。 又说：甲日出生以丙为食神，命柱中没有壬、癸、亥、子这些水气才好，如果有水气，丙火就会受到克制，屈从于他人，自身不能独立自主，又怎么能生出东西来滋养日主呢？如果没有这种克制，又要生旺并且向禄，比如丙火生在夏天，行运经过东南方，火土都旺盛，那么甲木使用财必定丰厚。如果生在春季，甲木旺盛，丙火虽然能得到生助，但要知道戊己土气薄弱，必须行运到南方，火土都旺盛，才可以发福。 再比如庚金以壬水为食神，行运经过北方水旺的地方，发财必定丰厚；行运到东方木旺的地方，发福会很迅速。详细来说，庚金以壬水为食神，壬水长生于申，应当判断在申地福泽深厚，但在酉地会突然衰败，因为壬水到酉地就不太好了。因为壬水生甲木为庚金的财，这是自己生发出来的财，不是通过婚配得到正妻带来的财。甲木到酉地是木被困在金乡，壬水自身衰败，木又怎么能助养日主呢？应当判断此运平平。行到戌运，如果命局中遇到壬水和甲木，也只能判断为半吉半凶，遇到戊土可以判断有灾，见到庚金可以判断有小福。亥运应当说是大吉，子运有癸水伤官，伤官太重会泄自身之气，而且庚金死于子，甲木败于子，应当判断会有灾祸和身体方面的灾难。运到丑，丑是庚金的库，是水旺的地方，又有己丑土助庚金，甲木在丑为冠带成人之地，可以判断这十年会发达。寅运也是吉利的，卯运有灾祸，其余的可以按照这个例子来推断。
又说：食神忌讳遇到枭神，但也有不畏惧的情况。比如己亥日不怕丁火来作倒食（枭神克食神），因为丁与壬合化为木，而壬的禄位在亥；丙午日不怕甲木来作倒食，因为甲与己合化为土，而己的禄位在午；乙巳日不怕癸水来作倒食，因为戊与癸合化为火，乙巳本身也属火；癸巳日不怕辛金来作倒食，因为丙与辛合化为水，癸的贵人在巳；庚金是众阳之首位，不怕戊土来作倒食，戊土是阳气归源之数，遇到戊土可当作喜神来论断；己土不会对辛金构成倒食，因为己土是阴气初发散的源头；庚金不会对壬水构成倒食，因为庚金是阳气初发散的源头；辛金有丁火时，不怕己土来作倒食，因为丁火能养育辛金，况且有丁火的地方就会有己土，阴阳相互干涉，能得到清福的帮助。 食神，是十天干福禄汇聚之处，君子得到它会显达富足，小人得到它也能生活周转充足。处于福聚之地，就会官位尊崇、俸禄丰厚；处于祸聚之地，就会职位卑微、命运浅薄。比如以甲子日来论，遇到丙子为福星之贵，遇到丙寅为长生之禄，又属于禄马同乡，还是食神学堂之贵，遇到丙辰为正印，遇到丙午为自刑破命，遇到丙申为克身破禄，遇到丙戌为身衰破空亡，其余天干可依此例类推。如果遇到生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类的情况，就是福聚之地；如果遇到克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝等情况，就是祸聚之地。
又说：甲日、乙日出生的人，遇到丙、丁为食神，若出现在寅、卯、巳、午的地支之上；丙日、丁日出生的人，遇到戊、己为食神，若出现在辰、戌、丑、未的地支之上；戊日、己日出生的人，遇到庚、辛为食神，若出现在巳、午、申、酉的地支之上；庚日、辛日出生的人，遇到壬、癸为食神，若出现在申、酉、亥、子的地支之上；壬日、癸日出生的人，遇到甲、乙为食神，若出现在亥、子、寅、卯的地支之上，这叫做食神处于生旺的状态。如果再带有禄马且处于旺相的状态，那么在文的方面可以做到两制两省的官职，在武的方面可以做到建节使、防御使、团练使等官职；如果没有达到这样的官职，也会主此人财帛丰厚。食神和禄同时出现，四柱搭配顺畅就很好。
《壶中子》说：命中犯倒食的人，大多会被人烦扰。如果多重带倒食，幼儿就会出现缺奶的情况，老人则会出现缺粮的状况。正食充足的人富贵，争食不足的人贫贱。所谓充足，比如甲日出生的人，命中有两个丙或三个丙；所谓不足，比如四柱中有两个甲却只有一个丙之类的情况。又说：日主和时干重叠相食的，叫做吞啖脑子。如果日时柱都有食星，主人会患头风、脑漏等疾病，早年母亲会去世，晚年没有儿子送终。如果吞中又逢吞，比如甲日出生的人，日时柱遇到壬，又遇到庚字，主人会贫困潦倒，死在沟壑之中。如果有天干相合来化解，情况会缓和一些。
《相心赋》说：食神格的人最能吃，身体厚实且喜欢唱歌。《奥旨篇》说：月令正值食神，自身健旺的人，善于饮食，身材丰满肥胖，四柱中有吉神相助，会财富堆积如山，声名远扬。《幽微赋》说：食神旺盛得令，寿命会很长。《元理赋》说：食神在前，七杀在后，会功名显达。《宝鉴赋》说：月柱透出食神，时柱透出官星，会成为荣耀显赫、辅助国家的大臣。《万祺赋》说：食神被称为吉神能制伏七杀，号称寿星，日主强旺的人，是富贵之人；食神旺盛而日主衰弱的人，是命运坎坷之人。遇到财运旺盛时会饮食丰盛，遇到印绶时则会穷困潦倒。八字中只有一位食神的人能成就功名，有两三个食神的人则会生活贫寒。羊刃重重出现，一生劳碌；遇到刑克，一生奔波。
古代的歌谣说：
食神克制煞星是极为吉利的，财运旺盛则妻子荣耀，子女也更加有出息。如果命柱中能化解如“吞啖煞”这般凶险的煞星，那必定能在朝廷辅佐君王成就大业。
另外；还有；再者 需注意，“又”单独一个字表意较宽泛，若你能提供完整句子，我会给出更精准的翻译。
食神遇到禄神被称作天厨，如果没有遭遇冲克、空亡，也没有官煞，当行运到食神死绝之地且有偏印出现时，若寿星与其他因素相合，就会福运相交、福泽深厚。
另外；还有；再者 由于“又”单独出现表意较宽泛，以上几种是常见释义，若你能提供更多上下文，我会给出更精准的翻译。
食神和印绶不宜同时出现，只有遇到财星和官星时福气才会更深厚。食神喜行日主旺盛之地，要是碰到偏印和比肩，一切都会成空。
另外；还有；再者 由于“又”单独出现表意比较宽泛，具体含义需结合上下文进一步确定，以上几种是较为常见的理解。如果你能提供包含“又”的完整语句，我会给出更精准的翻译。
食神处于生旺状态是非常值得夸赞的，只要行水木土金运都很好，官星和煞星没有混杂在一起，一生的衣食俸禄富足且荣华。
另外；还有；再者
甲日出生的人见到丙火，丙火本有盗泄甲木之气的特性，丙火在命理中代表食神，食神能生发财富。拥有这种命理格局的人心胸开阔、身体胖硕，衣食俸禄丰厚。但如果遇到偏印来克食神，就会导致孤独贫困。
另外；还有；再者 注：“又”在不同语境有不同含义，由于没有更多前后文，这里给出常见释义供参考。若你能提供完整句子，我可以给出更精准的翻译。
食神处于旺盛状态且没有刑克，命里遇到这种格局比拥有财星和官星还好。若再加上自身命旺又逢财气汇聚之地，那么在青春年少时就能步入仕途，获得功名。
另外；还有；再者（需结合具体语境确定最准确含义）
食神没有受损则寿命长久，庶母（这里可能指枭神等）遇到食神就难以抵挡（情况不妙），如果没有偏财来救助，命运就像秋天的草带着冬天的霜一样凄凉。
另外；还有 注：“又”在古文中表意较宽泛，“又”单独出现需结合具体语境来更精准翻译，以上是常见释义。若你能提供完整句子，我会给出更合适的翻译。
食神在月柱上被称为天厨，人命中遇到这种情况会生活富足有余。一定要忌讳枭神出现，它会明显削减福气；最担心遇到冲克，会暗中消除这种好运势。
能够生财，能将鬼魅转化且自身无病，制服凶煞使其化为祥瑞，确实有这样的能力储备。读书人如果遇到这种情况，利于在科举中取得好名次，还能被封授重要官职，领受帝王诏书。
综合各种说法来看，食神的喜忌就都清楚了。