论十干十二支 -10

原文

丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。

辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。

财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。

癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。

癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。

乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。

八字本有定理，理之不明，遂生异端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。

究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然凑合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。

如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。

人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？何况近日贵格不可解者，亦往往有之乎？岂知行术之人，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其生日，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！

官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？

以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。

若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。

然而遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透乾用清，支会木局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。

至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？却不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？

取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。

如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。

正官用财，运喜印绶身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。

正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。

正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。

正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。

此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有研究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。

解读

丙日出生的人，出生月份是子月，时辰恰好是巳时（巳为丙的禄地），这种情况不把它看作正官格。因为时支巳是日主丙火的禄地，能帮扶日主，所以将其视为日禄归时格，此时遇到正官就会破坏这种格局。

辛日透出丙火，时柱遇到戊子，不能认为是辛日得官星又逢印绶，而应认为是朝阳格，但因为丙火无法有所成就。

当财运遇到时柱上的煞星，不要认为这是生煞来攻击自身，而要把它看作是时柱上的偏官。

癸水出生在巳月，遇到的时辰是甲寅时，不认为这是暗官受到破坏的情况，反而认为这是通过刑合形成了格局。

癸水出生在冬月（农历十一月），酉日亥时，天干透出戊土，地支坐戌土，不把它看作是月劫建禄的格局，以官星通根来论，而是看作拱戌的格局，若有字填实就不吉利。辛金日主坐丑土，出生在寅年、亥月、卯时，不把它看作是正财的格局，而是看作填实拱贵的格局。

乙日出生的人，出生月份是寅月，出生时辰是丙子，不把这种情况看作是木火通明的格局，而是认为构成了鼠贵的格局。

八字原本就有确定的道理，若道理不明白，便会产生异端说法，胡乱言说、盲目听信，且这些错误观念根深蒂固难以破除。比如在论干支时，不懂得阴阳的道理，却把通俗书籍里关于体象的歌诀当作确切的论断；在论格局时，不懂得专门去探寻月令，却把拘泥于外格当作灵活变通；在论生克时，不考察喜忌，却把抑制旺者、扶助弱者当作固定的方法；在论行运时，不问相同之中的差异，却把干支相类似的情况一概而论。

探究其中的缘由，一是书中文字用词的轻重程度，读者不明白其意思，从而错误地产生了偏见；二是认为《鹆书》是无知之人胡乱创作的，误解了书中的说法，进而深陷错误之中；三是在论断命运、选取运势时，只是偶然巧合，就把自己的见解当作不可更改的真理；四是古人的命式，也有错误收录的情况，就算收录得没错，又按照自己的想法加入外格，这样做尤其害人不浅。

比如壬申、癸丑、己丑、甲戌这个八字，本来是杂气财星旺盛而生官星，却把它当作乙亥时，按照时上偏官来论断，哪里知道旺盛的财星生助煞星，自身挽救危险都来不及，哪里还能显贵呢？像这类情况很多，都是错误收录格局。又如己未、壬申、戊子、庚申这个八字，本来是食神生财的格局，却想舍弃月令不管，把它当作戊日庚申合禄的格局，哪里知道本身就有财星和食神，这难道不是很好吗？又何必劳神用庚去合乙，去求局外的官星呢？像这类情况很多，都是强行归入外格。

人如果心中没有确定的见解，对命理的体察不够精准，看到这些谬论，怎么能没有疑惑呢？何况近来那些难以解释的所谓贵格，也常常出现。哪里知道那些以看命为职业的人，必定以富贵之命为目标，有的把道听途说当作确凿证据，有的探听到人家的生日，就仅凭自己的主观想法来确定其出生时辰，荒谬地编造出贵格。那些人的八字，时辰大多并不准确，就连他们本人自己也不清楚。如果看命的人不探究根本，只是因为对方已经富贵就迎合那些说法，难怪一辈子都没有解惑的日子了！

正官用来克制自身，虽然与七煞有所不同，但最终还是会受到它的制约，为什么一定要特别忌讳刑冲破害，如此尊崇它呢？要知道人生活在天地之间，必然没有违背常理而妄自尊大的道理，即使尊贵到像天子那样，也有上天和祖先在上。正官是本分上应当尊崇的，就如同在国家中有君主，在家里有亲人，用刑冲破害来对待它，是以下犯上的行为，怎么能行呢？

把刑冲破害视为忌讳的因素，那么就会把相生、护持视为喜用的因素。保留喜用因素而去除忌讳因素，就会显贵，但显贵之中又有高低之分，这是为什么呢？以财星和印星同时透出天干的情况来说，如果二者互不干扰，那么这种格局的人就会非常显贵。比如薛相公的命盘，八字为甲申、壬申、乙巳、戊寅，壬水为印星，戊土为财星，中间有乙木隔开，使得水和土互不干扰，所以他极为显贵。如果八字是壬戌、丁未、戊申、乙卯，这是杂气正官格，天干透出正官，地支会合成局，原本是最为显贵的格局，但这里壬水为财星，丁火为印星，二者相互合化，最终仍要以孤立无辅的正官格来论断，所以命主的官位达不到七品。

如果财星和印星不能同时发挥两种有利作用，那么单用印星不如单用财星，因为印星既能保护官星，也能泄耗官星的力量，而财星能生助官星。如果将官星转化为印星且透出财星，那就是非常优秀的格局，是大贵的命格。例如金状元的命盘，年柱为乙卯，月柱为丁亥，日柱为丁未，时柱为庚戌，这是财星和印星同时并用的情况，没有伤官且没有混杂煞星，这就是所谓去除了忌讳的因素而保留了喜用的因素。

然而遇到伤官时关键在于佩戴印绶，遇到混杂的煞星时贵在将其清理纯净。比如宣参的命局，为己卯、辛未、壬寅、辛亥，未土中的己土正官透出天干且取用纯净，地支会成木局，两个辛金化解木局，这就是遇到伤官而佩戴印绶的情况。李参政的命局，是庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲木以酉金为官星，庚金混杂其中，乙木将庚金合住，这是合去煞星而留下官星，属于杂煞而取清的情况。

至于在命理学中，命格为官星透出且遇到伤官时用印星来化解的情况，又忌讳见到财星。因为财星能克制印星，它不但不能生助官星，反而恰好起到保护伤官的作用。然而，也有遇到财星反而大富大贵的情况。比如范太傅的命盘，四柱为丁丑、壬寅、己巳、丙寅，地支中有巳丑，合会成金局形成伤官，丙火和丁火可化解伤官。天干透出壬水，这难道不是破格的情况吗？却不知道丙火和丁火同时透出，只用其中一个就足够了。用丁火去合住壬水，这样财星就被去除；用丙火来克制伤官，从而使官星清纯。看似无情，实际上却更有情理。这正是命运造化的奇妙之处，变化无穷，怎么能不贵显呢？

获取命运运势的方法，一个人的八字就有针对这个八字的论断，其中的道理十分精妙，方法也非常灵活，只能大概地说一说。具体的变化要靠人灵活运用，不能拘泥死板。

如果以正官来选取大运，就按照正官所统领的格局分别进行搭配。遇到正官搭配财星和印绶的情况，自身力量稍弱时就选取帮扶自身的大运，正官力量稍弱时就选取帮扶正官的大运。如果正官透出天干，就不能遇到合神，不能混杂七杀，也不能出现多个正官。若正官与地支发生刑冲，不管形成何种格局，都是不利的。

正官搭配财星时，行运喜逢印绶和日主旺盛的地方，千万要避免遇到食神和伤官。如果日主旺盛但财星轻、官星弱，那么仍然选取财运和官运就可以了。

正官搭配印绶，行财运比较吉利，遇到伤官、食神反而也是好事。如果正官力量强而自身力量弱又搭配了印绶，那么增强自身力量是适宜的，就不一定需要行财运了。

正官格遇到伤官或食神，而采用印星来克制伤官食神时，行运适宜到正官旺盛、印星旺盛的地方，最忌讳行财运。如果印绶多次出现，行财运也没有危害了。

命中以正官为用神且带有七煞，如果有伤官、食神出现也不会有妨碍。如果命局中用劫财来合住七煞，那么财运可以亨通，伤官、食神运也可以顺遂，日主身旺时，印绶运也可以走，只是可能会再次显露七煞。如果命局中用伤官来合住七煞，那么伤官、食神运和财运都可以走，但不宜遇到印绶。

这些都是大致地说一说，那八字各自都有相关的论述。大运中每遇到一个字，都要进行研究，根据具体情况来运用，难以用言语详尽描述。所有的格局都是这样，不只是正官格如此。