论十干十二支 -16
原文
若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足之类，一切无理之格，既置勿取。即古人格内，亦有成式，总之意为牵就，硬填入格，百无一是，徒误后学而已。乃若天地双飞，虽富贵亦有自有格，不全赖此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。
其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜一见官，必尽力以伤之，使之无地容身，现行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此？况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。
徐注：用伤官之忌见官星，亦犹用官之忌伤，用印之忌财，用财之忌劫也。何格无喜忌，岂独伤官？况官星有喜见不喜见之别乎？至于格局之不可解者甚多。我人学识不足，未穷奥妙，知之为知之，不知为不知，正不必曲为讳饰也。
四十八、附论杂格取运
徐注：杂格不一，大都气势偏旺，出于五行常理之外。昔人评命，泥于财官之说，四柱无财可取，则不惜遥合倒冲，牵强附会，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，气势虽为偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，详《滴天髓徵义》。偏旺之格，取运大都须顺其气势，虽干支喜忌，须察四柱之配合，而顺势取运，大致有定。兹就本篇所引各造。约略言之：
曲直仁寿格
癸亥 乙卯 乙未 壬午
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木，宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，为炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主支全甲子辰或亥子丑，为润下格。五种意义相同。
化气格：
甲戌 丁卯 壬寅 甲辰
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
丁壬化木，生于春月，时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。气势偏于木也。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。化气格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同。
倒冲格：
戊午 戊午 戊午 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
两神成象，而气势偏于火土，为从旺格。最宜金运，泄土之气，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火。立见其灾。所谓倒冲最忌填实，即此意也。木运逆土之性，增火之焰，亦不相宜。
甲寅 庚午 丙午 甲午
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。说见前仁寿格。
以上两造皆俗所谓倒冲格也。
朝阳格：
戊辰 辛酉 辛酉 戊子
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
此金水伤官，原无官星，气势偏于金水，以顺其性。行土金水运为美，火运为忌。带水之木尚可行，而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也。
合禄格：
己未 戊辰 戊辰 庚申
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
此土金食神也。比劫重重，气势偏于土金，以金运泄土之秀为最吉，水运亦美，火运为忌，木亦不美，所谓土盛木折也。俗以庚合乙为官星，称为合禄格，又不要明见，喜财以生之。取运略同。
解读
至于像拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足这类情况，所有没有道理的格局，都应该弃置不用。就算在古人的格局当中，也有既定的模式，但总体来说是牵强附会，强行套入格局，一百个里面没有一个是对的，只会耽误后来学习的人罢了。像天地双飞这种情况，即便富贵之人有自己本身的格局，不全依赖它，但它也能增强基本格局。即便用神不是很起作用，偶尔依靠它来发挥作用，也能形成美好的格局。然而如果用神不吉利，就会被认为是凶险的，不能固执地看待。
对于伤官伤尽这种说法，说是伤尽，就不应该再见官星，一定要全力去克伤官星，让它无处容身，说行伤官运就能富贵。却不知道官星有什么罪过，要如此厌恶它？况且见到官星就去克伤，这是把官星当作不好的东西，用伤官去克制它，可又为什么说伤官是凶神，见到官星就会有百端灾祸呢？我用这种方法多次验证，发现只有贫贱的情况，没有富贵的情况，所以不敢轻易相信。近来也见到有大富大贵的人，不知道是什么原因。但总体来说极为贫贱的人很多，所以不得不观察其人的具体情况来评判。
徐氏注释：运用伤官时忌讳出现官星，这就如同运用官星时忌讳伤官、运用印绶时忌讳财星、运用财星时忌讳劫财一样。哪种格局没有喜忌呢，难道只有伤官格局才有吗？何况官星也有适宜出现和不适宜出现的区别呢？至于那些难以理解的格局有很多。我们的学识不够，还没有穷尽其中的奥妙，知道就是知道，不知道就是不知道，实在不必牵强地掩饰自己不懂。
四十八、附带讨论杂格来推断命运
徐氏注释：格局繁杂不统一，大多气势偏于旺盛，超出了五行的常理范围。过去的人评判命理，拘泥于财星和官星的说法，四柱中没有财星可取用时，就不惜采用遥合、倒冲等方法，牵强附会，以求符合财官的格局，这未免让人觉得可笑。命理的根本离不开五行，气势虽然偏于旺盛，但在偏旺之中，仍然有正确的道理可以探寻，详细内容可参考《滴天髓徵义》。对于偏旺的格局，选取大运大多需要顺应其气势，虽然干支的喜忌需要考察四柱的配合情况，但顺势选取大运，大致是有规律的。现在就本篇所引用的各个命造，大致说一说：
曲折与笔直、仁爱与长寿的格局（由于“曲直仁寿格”可能是特定命理、相术等领域术语，这样的表述较宽泛，具体可能需结合其所处专业语境进一步精准理解）
这通常是用干支纪法表示的时间，翻译为公历较复杂且需结合具体年份推算，若简单表述其字面意思为：癸亥年 乙卯月 乙未日 壬午时
甲寅年 癸丑年 壬子年 辛亥年 庚戌年 己酉年
甲、乙日出生的人，地支全是亥、卯、未或者寅、卯、辰，这就是曲直仁寿格。其气势偏向于木旺盛，适合走水、木、火的运势，最忌讳走官煞运，走财运也不合适。丙、丁日出生的人，地支全是寅、午、戌或者巳、午、未，这是炎上格。戊、己日出生的人，地支全是辰、戌、丑、未，这是稼穑格。庚、辛日出生的人，地支全是巳、酉、丑或者申、酉、戌，这是从革格。壬、癸日出生的人，地支全是甲、子、辰或者亥、子、丑，这是润下格。这五种格局的意义是相同的。
化气格局：
甲戌年 丁卯月 壬寅日 甲辰时
戊辰年（或戊辰日等，依具体情境）、己巳年（或己巳日等）、庚午年（或庚午日等）、辛未年（或辛未日等）、壬申年（或壬申日等）、癸酉年（或癸酉日等）
丁和壬化合为木，出生在春季，当时的干支是甲辰，木的元神显现出来，这就是化木格。其气势偏向于木。化神喜欢运行到旺盛的地方，最适宜去东方寅、卯、辰所在的比劫方位，而忌讳遇到官煞，日主恢复原本五行属性的地方也忌讳，其中还有些细微差别，比如丁和壬化合为木，日元是壬水，运行到亥、子、丑所在的印地，能生起化神也是吉利的；如果是甲和己化合为土，却运行到寅、卯、辰方位，克制了化神，那是非常忌讳的。化气格有甲和己化合为土、乙和庚化合为金、丙和辛化合为水、丁和壬化合为木、戊和癸化合为火这五种，它们的意义大致相同。
由于“倒冲格”在没有更多上下文的情况下，难以确切知晓其完整含义，仅字面可勉强翻译为“反向冲击的格式” 。你可以补充更多相关内容，以便我更准确翻译。
这“戊午 戊午 戊午 戊午”并非传统意义上有具体语义的古文内容，“戊午”通常是干支纪年、纪月、纪日、纪时中的表述，它单独重复罗列较难有确切翻译，如果它是表示时间，可大致理解为“戊午年 戊午月 戊午日 戊午时” 。
己未年、庚申年、辛酉年、壬戌年、癸亥年、甲子年 注：这里按年理解进行翻译，“己未、庚申”等是干支纪年法中的组合，也可用于纪月、纪日、纪时等，若有其他需求可补充说明。
两种五行之气相互作用形成特定的命理格局景象，且气势偏向火和土，属于从旺格。最适合走金运，因为金能泄去土的旺气。但火太旺盛使得土干燥，终究还是觉得格局偏于枯滞，适合有水性滋润的土来护持。比如庚辰、辛丑这样的大运是最好的。如果遇到水运，就如同用一杯水去救一车燃烧的柴草之火，马上就会出现灾祸。所谓倒冲格局最忌讳遇到与之相冲的五行来填实格局，说的就是这个意思。木运违背了土的特性，还会助长火的气焰，也不合适。
这并不是古文，而是用天干地支表示的一组时间，可翻译为：甲寅年 庚午月 丙午日 甲午时
辛未年、壬申年、癸酉年、甲戌年、乙亥年、丙子年
庚金没有根基，就不考虑它了。气息偏向木和火，格局形成了炎上格，最适合土运，因为土能泄去火的气势。相关说法在前面的仁寿格中有提及。
以上这两种情况都是世俗所说的倒冲格。
仅“朝阳格”这三个字较难直接准确翻译，“朝阳”一般可理解为早晨初升的太阳，“格”有规格、格局、品格等多种含义，你可以补充更多上下文信息，以便我更精准地进行解读。
这不是古文内容，而是传统命理学中生辰八字的表述，一般可表述为：戊辰年 辛酉月 辛酉日 戊子时 。若从字面简单对应翻译，可表述为：戊辰年 辛酉月 辛酉日 戊子时辰 。
壬戌年（或月、日） 癸亥年（或月、日） 甲子年（或月、日） 乙丑年（或月、日） 丙寅年（或月、日） 丁卯年（或月、日）
这是金水伤官的格局，原本没有官星，五行气势偏向于金和水，应当顺应这种五行特性。走土运、金运、水运是好的，走火运则是忌讳的。带有水属性的木五行还算可以，而带有火属性的木五行则不宜出现。这就是俗说的朝阳格。
符合禄格（这里“禄格”在命理学等语境中有特定含义，具体需结合相关知识进一步理解）。
这是干支纪法的表述，翻译为公历需结合具体年份等信息，仅这组干支本身可表述为：己未年 戊辰月 戊辰日 庚申时
丁卯年（或丁卯日等）、丙寅年（或丙寅日等）、乙丑年（或乙丑日等）、甲子年（或甲子日等）、癸亥年（或癸亥日等）、壬戌年（或壬戌日等） 注：“丁卯、丙寅”等在古代历法中既可以用于纪年，也可以用于纪月、纪日、纪时，这里未明确具体所指，统一做宽泛表述。
这是土金食神的格局。比肩劫财重重叠叠，气势偏向于土金。以金运来泄出土的秀气是最为吉利的，水运也不错，火运是忌讳的，木运也不好，这就是所谓的土气旺盛会折断木。世俗之人认为庚金合乙木为正官星，称这种格局为合禄格，而且不希望官星明现，喜欢有财星来生助官星。选取大运的情况大致相同。