《论五行时地分野吉凶 -2》

原文

八、九月失时之火，见木生，生之意无穷，富贵无故。金木同躔，官居宰辅。有金无木，主弱敌强，不免有争攘之事。冀、雍、荆、梁人同财致祸。与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯为美矣。见水凶夭。运喜东南，西北忌之。

冬月之火，人多亲之，晴霁则明，阴雨则灭。故见水为凶，木生为贵。有水无木，轻者疾，重者夭，虽生富厚之家，不免冷退，徐、扬、兖、青人得水制之，无咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶，谓金之子，水也，克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者，减轻。大抵冬火喜木，忌水。运宜东南，西北大忌。

论土

土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则阴凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土一接阳气，就能发育万物。

正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。

二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。

见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气，难免灾凶。

三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也，有火温燠则阳气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜南方，西方次之。土旺长夏，火盛土生之故也，阴雨则湿养万物，故见水为吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火为凶。

孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。

五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或阴雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通其性，多聪明特达。遇金无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。

七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙。逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。

八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，君子小人皆吉。见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。土于冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一阳下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。

十月之土，惟喜火以温之，则土脉阳和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。

子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之为吉。见水则阴气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运南方最佳，北方大忌。

论金

春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养于卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。

正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。

二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。

土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。

夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭淫贱。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋零，茍纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煆金坚，雨则水润金明故也。

七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。

解读

八、九月出现违背时令的火象，遇到木元素就会生发，生发的态势无穷无尽，预示着无缘无故就能获得富贵。金元素和木元素同时出现（同躔），命主能够官居宰相之位。有金元素却没有木元素，就如同自身力量弱小而敌人强大，难免会有争夺之事发生。冀州、雍州、荆州、梁州地区的人会因为共同的财物而招来灾祸。火元素与土元素同时出现，会泄去火的元气，导致孤独、受刑、冷落、衰败，要是有木元素来相助，那就好了。火遇到水则会有凶险、夭折的情况。运势适宜往东南方向发展，忌讳去西北方向。

农历十一月的火，人们大多喜欢靠近它。天气晴朗时它明亮，阴雨天就容易熄灭。所以遇到水是不吉利的，有木相生是很宝贵的。有水却没有木，情况轻的会生病，情况重的会夭折，即使出生在富裕的家庭，也难免家道衰落。徐州、扬州、兖州、青州的人，火被水制约，没有灾祸。遇到土来泄火气，火势就会越来越弱，一生都会困顿不顺。小寒之后土气旺盛，会遮蔽火的光明，一定会导致人昏庸愚昧甚至失明。遇到金就是有财，青州、兖州、徐州、扬州的人遇到金会富裕，荆州、梁州、冀州、雍州的人遇到金会有阻碍且不吉利，因为金所生的是水，水会克制火（火是水的母亲），金的孩子（水）就会乘势报仇，如果没有木来化解，会有刀兵之灾、牢狱诉讼的厄运，还有患肿痢、溺水的凶险，干支中木旺盛的，情况会减轻。大体来说，冬季的火喜欢木，忌讳水。行运适宜往东南方向，往西北方向则非常忌讳。

谈论土地（由于“论土”表述过于简略，可能还有其他更贴合语境的翻译，你可以提供更多相关内容）

土壤到了春季，土壤肥沃，生机涌动，万物蕴含着生长的活力，木气开始散发。前代贤哲所说的在寅时发病、在卯时死亡、在辰时入墓，确实是有原因的。下雨时，阴气凝聚，土壤潮湿，种子难以舒展；天晴时，冰冻消融，阳气和暖，万物的生机得以蓬勃发展。所以春季的土壤一旦接触到阳气，就能促使万物生长发育。

正月的土还带着霜寒，遇到雨就会冻结，遇到水就会结冰，遇到木就会有问题，只有得到火来温暖它，才能无比荣华。如果遇到金来克制木，也能名利双收。

二月的土，正值木气旺盛、土气崩坏的时候。如果遇到与木同行（这里“同躔”原指星辰运行到同一位置，这里可理解为与木相关的情况），会有脾、胃、肠方面以及风痔、漏疮等疾病的灾祸。症状轻的人会生病，症状重的人可能会夭折。徐州、扬州地区的人，如果干支中有火且在白天天气晴朗，就不会有灾祸。

当遇到火星与之同处一个星宿位置时，此人能登上三公之位。若遇到水星则不吉利，冀州、雍州、青州、兖州之人，当地水土浑浊，终究会有水涌土溃的危险，这是因为水滋生旺盛的木而伤害了土，处于这种情况的人会贫寒且疾病缠身、夭折，徐州、扬州、豫州之人，其干支属火的反而吉利。遇到金星会耗泄土气，难免会有灾祸凶险。

三月的土，渐渐有了生机，大概是因为土在这个月处于旺盛的时节。有火来温暖，那么阳气就会舒展开来，万物就会繁茂生长。如果遇到木，不是很快衰败就是夭折，但徐州、扬州、豫州的人不会有妨害。水和木同时出现，会贫困潦倒、无所依靠，冀州、雍州、兖州、青州的人情况尤其严重。遇到金来克制木，反而能将凶险转化为吉祥。行运喜欢往南方，往西方次之。土在长夏时节旺盛，是因为火旺盛能生土。阴雨天能滋润养护万物，所以遇到水是吉利的；大旱时田地干裂，所以遇到火是凶险的。

农历四月的土，炎热的气息还不旺盛，终究喜欢火来相助。遇到木，那么生病早夭是毫无疑问的。遇到水就是有财，徐州、扬州一带的人会富足；遇到金，再碰到木就会显贵，遇到水就会贫穷。

五、六月的土，遇到火就会干燥，从而使万物焦枯。徐州、扬州地区出生且干支中火气旺盛的人，会有被火焚烧、风血方面的灾祸，情况轻的会有危险，严重的会死亡；如果是在阴雨天出生，或者在夜间出生，即便有灾祸也不会太严重。冀州、雍州地区出生且干支中有壬、癸、亥、子的人，会富贵非凡，因为土遇到水能够滋养万物，预示着富贵且有文采。土遇到木能疏通其特性，这类人大多聪明出众。土遇到金则没有作用，因为火旺盛而金衰弱，无法克制木，所以金在这里起不到作用。气运适宜往西北方向发展，最忌讳去南方，这是因为夏天的土遇到火，过于干燥的缘故。土到了秋季，金气旺盛，会泄耗土气，导致土气变薄弱。天气的晴雨需要适宜才行。

七月的土，火气还未消散，土的特性还比较干燥，喜欢有水来滋润它，这样万物就能成熟结果了。如果火太旺盛，也有使土变得过于干燥的担忧，能得到水的调节就很好。遇到木会带来灾祸，但徐州、扬州、荆州、梁州的人不用担心。

八、九月的土，遇到木时不能克制它，因为此时万物凋零，金气旺盛，金是土之子，会为土复仇。荆、梁、徐、扬等地的人遇到这种情况会富贵且长寿。遇到金时，土的气泄得太厉害，西北的人难免会有身体虚弱、运势衰退的忧患。遇到火来相助，无论是文官还是武将都能声名远扬，君子和小人都会有好的运势。遇到水代表有财，徐、扬、豫等地的人会非常富有，而冀、雍、兖、梁等地的人，如果水过于旺盛，反而会导致贫穷，戌月遇到水的情况还勉强可以。土命人的运势喜欢火和土的方位，而水木金的方位则需要忌讳。土在冬季，正是天地间一片肃杀的时候，寒冷到了极点，虽然此时阳气开始在地下萌动，但土脉还未温暖，如果遇到水和雪，就会冰寒土冻。遇到火和太阳，就如同寒冷的山谷迎来了春天。

农历十月的土，只喜欢有火来温暖它，这样土壤的脉络就能充满阳气、气候温和，万物也能回归根本了。遇到木则不吉利，碰到金则发展受阻，遇到水则预示着孤独寒冷。徐州、扬州地区的人，其生辰八字中干支火多的可以富裕。

在农历十一月（子）和十二月（丑），寒冷达到了极点。如果出生日的天干属火，能带来温暖调和，这样的人可以取得功名成就。遇到五行属木的情况最为忌讳。遇到五行属火的情况，能化解不利因素，是吉利的。遇到五行属水的情况，那么阴气会更重，就像水寒地冻的景象，轻的会生病，重的会夭折。遇到五行属金的情况，也会导致生活贫困。大运和流年走到南方五行属火的方位最为有利，走到北方五行属水的方位则要千万避免。

讨论金子；谈论黄金（由于“论金”表述过于简略，这只是一种较为宽泛的翻译，具体意思需结合上下文确定）

春天的金，木旺而火处于相的状态。这不是金得气的时候，金在寅位处于绝的状态，在卯、辰位处于胎、养的状态，这大概是自然变化没有终极的道理。所以春天的金，天气晴朗就吉利，阴雨天气就会受到阻滞。

正好应该遇到土来滋养它，说的是它快要断绝生机却又有了生气。正月的金，遇到木就是财，但木神过于旺盛，仅仅足够维持基本的衣食。土气还很寒冷，不能起到生助的作用，只能凭借技艺获得名声而已。如果火星运行到此，男女会出现重婚重嫁的情况。见到火又遇到土，会非常富贵。遇到水泄耗它的气，会孤独贫寒、懦弱无能。

二、三月的金，遇到土就会有生发之机，这种生发的态势无穷无尽，预示着命主富贵且长寿。若碰到水，水会泄耗金的元气，也会导致命主贫穷浅薄且无情义。见到火，金就会受克制，金遇到火如同遇到鬼，命主贫穷夭折是毫无疑问的。

土生金，金又能生水，这种相生相克的关系为吉利之象。如果遇到木，就会有困顿阻滞的灾祸，因为春季木气旺盛，而微弱的金想要克制它，就好像用婴儿去抵御强大的敌人，显然是无法抗衡的。触犯这种情况的人必然会有追求荣耀却反而受辱的忧虑，还会有官府诉讼、纷争抢夺之类的事情，这是因为仁义相互冲突的缘故。荆州、梁州、豫州的人遇到这种情况，主富足。徐州、扬州的人，其干支中土多的，会显贵，行运到土旺之乡最为吉利，行运到金旺之乡稍次。

夏季火气旺盛，金是最为柔弱的。天气晴朗时，太阳暴晒会使金如同熔化流淌；下雨时，水滋润会让金变得润泽。所以夏季的金，都适宜见到土，这样的人有成为将军或宰相的权力，有在朝廷中享受富贵尊荣的显贵。如果见到火，就会火太旺而使金被熔化，大多会贫穷夭折，即使富裕也会因放纵而夭亡、行为卑贱。见到木可视为财，荆州、梁州、豫州地区的人大多会主富贵。遇到水会孤独贫寒，是因为柔弱的金不能生出水。如果与火和土一同出现，就会富贵、健康、安宁。行运喜欢遇到土、金、木、火，最忌讳秋季金的肃杀之气，此时万物凋零，如果放任而不加以抑制，那么生命延续的生机就断绝了，这是因为晴天时火能锻炼使金变得坚硬，雨天时水能滋润使金变得明亮。

七、八月份的金处于旺盛时期，它的特性刚强。依靠火来克制它的威风，就会有获得高官厚禄的显贵，这是因为顽劣的金没有火就不能成为有用之器的缘故。遇到水泄去它的旺盛之气，形成金白水清的格局，大多预示着在文学领域清高显贵。如果既没有水也没有火，那就大多会夭折。遇到木作为财，徐州、扬州地区的人会既富有又显贵。遇到土则会让金的光彩被隐藏埋没，虽然有财富但难以发达，孤独的情况较多，有经典说：秋天的金被土掩埋反而会更旺盛。遇到木就会显贵，徐州、扬州、兖州、青州地区的人遇到这种情况尤其好。