《论五行时地分野吉凶 -1》

原文

按王氏所谓二气者，阴阳也；五行者，金、木、水、火、土也，时者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳，行于四时；地有五行，具于九州，正朱子所谓五行质具于地、气行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以时地相为用也。今之谈命者，但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬点。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难一律。人禀天地灵气以生一时，得气各自不同，所以贵贱寿夭难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木，生于兖、青为得地，春令为得时。丙丁巳午属火，生于徐、扬为得地，夏令为得时。戊己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉属金，生于荆梁为得地，秋冬为得时。壬癸亥子属水，生于冀、雍为得地，冬令为得时。况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执一论也。

论木

正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。火多泄其元气，徐、扬人昼生者疾。火土问躔，富而且贵；有土无火，仅足衣资而己。逢金折伤之患，得火制之为福。见水不为子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不为吉。冀，雍生者，贫寒，男滥而女淫也。

二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳。火土同行，富贵而寿。火盛亦泄其气，盖花木始含英而真阳发散故。兖、青人富贵无虞，徐、扬人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太过，性情流荡，离祖迁居。土金水会，夭折无疑，贱贫而寿。逢金伐之，旺处遭伤，┥其生意，岂天地生物之至仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。

三月之木，正条达长茂之时，春阳和煦，万紫千红。雨水浸淫，根株摇动。见土则根深蒂固，福寿绵延。见火则木通火明，文章秀发。逢金伐木，荆、梁生者凶，徐、扬之人富贵。喜火土，忌金水，运喜东南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，盖南方火盛，泄其真气故也。阴雨则吉，亢晴则忌。

四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。值盛水则水神飘荡，男女淫奔。见土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、富贵。逢金克之，灾讼不免，徐、扬人反吉。

五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富贵而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或阴雨天，化凶为吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟富贵，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑以后土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者，为财。大抵夏木喜水，与他时不类。

秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物不收成。

初秋之时，炎威未退，不宜与火同行，阴雨生者最妙。见金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也，处暑以后荆、梁生者忌之。金水同行，化凶为吉；逢土培植，利就名成。水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。

八、九月之木，正凋零之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋阳燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或阴雨，或水解之，方吉。兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，在一金耳，茍无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木不可胜用也。气运宜往东方、南方。冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理，︽易︾曰：「硕果不食」者，此也。生于晴明者最佳，值阴雨则凝冰积雪也。

十月之木，遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。火土辅运，富贵双全。见金虽无害其根本，未免骨肉参商。得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人贫寒孤克。

若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎。见水凶克，盖冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，无火温之，则冰凝冻合，而生意摧折矣，贫贱者寿，富贵者夭。见金虽伤不寒，盖木任冬令归根者，斧斤无所施，凋零者，斫削可成器，所以见金而无咎也，徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自若也。干支得丙丁相制者，却能富贵，岂独免祸而巳。气运宜往南方，冬木喜南奔也，东方次之。

论火

三春之火，其气温然而始著也；晴则借木而明，雨则湿木而晦。

正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则阳气发挥矣。逢金为财，徐、扬人富而好礼。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水，夭折无疑，荆、梁、冀、雍之人尤甚。见土盗泄微阳，浮薄卑贱。

二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也，但不宜有水，盖湿木不生无陷火也。谷雨以后生者，微水无凶，盖土司时、木主令，化凶为吉也。兖、青、徐、扬生者富贵何疑。土与金，正月同论，但辰月土差旺耳。夏令之火，阳气之极，草木为之焦枯，江河为之枯涸。晴则流金烁石，真阳尽泄；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。

四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而多子，孤独艰辛。见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼；微水济木，其贵不可言也。

五、六月生者，火炎之极，得水制之，则都将相，惟冀、雍生人水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也，得土制木解，则富贵过人矣。见土略泄其盛而有权衡之贵，又好施惠及人，但施恩反怨耳。盖火能生土，亦能燥土故也。见木生，过反伤青、兖、徐、扬人根基，虽富贵难免夭亡，冀、雍、荆、梁人富而益富。遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患。水土同行，名成利就。日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻。气运宜往西北南，东大忌。

秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽富贵而寿不永。见金为财，富贵豪侈。逢土则息，显达非常。

解读

按照王氏所说的二气，指的是阴阳；五行，指的是金、木、水、火、土；时，指的是春、夏、秋、冬；地，指的是冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。大概天有阴阳，运行于四季；地有五行，存在于九州，正如朱熹所说五行物质存在于地、气运行于天，所以天有春夏秋冬，地有金木水火，都是以时间和地域相互为用的。如今谈论命理的人，只知道谈论阴阳五行却不知道同时谈论方位以及昼夜阴晴，所以会出现年、月、日、时相同但贵贱寿夭却截然不同的情况，就说五行没有依据，引发世人不相信命理的疑虑，这也是一种污蔑。唉，人生活在天地之间，无法逃脱五行的规律；九州划分疆界，风气各不相同，阴晴寒暖，道理难以一概而论。人秉承天地灵气而生，在同一时刻，所得到的气各自不同，所以贵贱寿夭难以用八字来局限。况且以甲乙寅卯属木来说，出生在兖州、青州就是得地，出生在春季就是得时。丙丁巳午属火，出生在徐州、扬州就是得地，出生在夏季就是得时。戊己辰戌丑未属土，出生在豫州就是得地，出生在四季之月就是得时。庚辛申酉属金，出生在荆州、梁州就是得地，出生在秋冬就是得时。壬癸亥子属水，出生在冀州、雍州就是得地，出生在冬季就是得时。何况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，精妙之处在于懂得变通，不可以固执地只按照一种说法来论断。

谈论树木

正月的木，是时令之木，天晴时花叶繁茂，下雨时嫩芽就会受寒气影响。正月出生的人（这里以木代表出生之人的命理属性），虽然此时三阳交泰，但寒气还未完全消除，遇到火的话就会生机盎然，富贵无比。不过火太多会泄耗其元气，徐州、扬州地区白天出生的人会有疾病。火和土相互交会，既富且贵；有土但没有火，仅仅能满足穿衣吃饭的费用而已。遇到金会有受伤的祸患，若有火来克制金就是福气。见到水不能算作子母相生，因为初春的木刚刚有生机，遇到水就会寒冷，反而不吉利。冀州、雍州出生的人，生活贫寒，男子放荡，女子淫乱。

二月份的木，生长态势畅旺繁茂，遇到土来培植是最好的。火和土一同出现，会富贵而且长寿。但火太旺盛也会耗泄木的气，这是因为花木刚开始含苞待放，而真阳之气正在发散的缘故。兖州、青州地区的人遇到这种情况富贵无忧，徐州、扬州地区的人则美中不足。天干地支中有壬、癸、亥、子的，会有灾祸，因为水来生木，太过旺盛，会使木代表的人性格流荡不羁，离开祖籍迁居他处。土、金、水汇聚在一起，此人夭折是毫无疑问的，即便不夭折也是贫贱但长寿。遇到金来砍伐木，木在旺盛的时候遭受损伤，破坏了它的生长生机，这哪里是天地生育万物的大仁大德呢？前代的贤人说过，春天的木虽然旺盛，但不宜遇到金，说的就是这个道理。

三月份的树木，正是枝条舒展、生长繁茂的时候，春天阳光温暖，百花盛开。雨水滋润，树木的根株会有所晃动。遇到土，树木就能根深蒂固，带来福寿长久。遇到火，树木与火相互作用，能使人文章出众。如果遇到金来砍伐树木，生长在荆州、梁州的树木会有凶险，而生长在徐州、扬州的树木则能带来富贵。树木喜欢火和土，忌讳金和水，运势喜好向东南方向发展，向西北方向发展则不利。夏天的树木在巳时会呈现病态，在午时会走向衰败，在未时会进入墓地状态，这是因为南方火气旺盛，会泄去树木的真气。阴雨天对树木有利，持续晴朗则要忌讳。

四月的时候树木还没有非常衰败，火气也没有特别旺盛。如果遇到微弱的火气，那么枝叶就会繁茂，能够带来福泽。要是碰上旺盛的水，水神就会不稳定，男女可能会有淫乱私奔的情况。遇到土，有利于成就功名。火和土同时出现，天干地支中有壬、癸、亥、子的，会富贵。要是遇到金来克制，就免不了有灾祸和诉讼，徐州、扬州一带的人反而吉利。

五、六月的木，喜欢雨水，夜晚出生有九奇之象，遇到这种情况的人富贵且长寿。火太旺盛而没有水制衡的人贫穷且寿命短。夏季炎热，火势旺盛，能使石头熔化、金属流淌，木会有干枯的隐患。在徐州、兖州等地出生，天干中火多的人，有患疯痨、遭遇火灾的凶险，要么有水来克制火，要么在夜晚出生，要么在阴雨天出生，就能化凶为吉。得到土来培育根部，得到水来滋养枝干，如果水土同时具备，不但能富贵，而且能健康长寿。见到金也不能克制木，因为火旺的时候金会变得柔弱，这是因为木生火，火是木的子孙，子孙会为木复仇的缘故。如果在小暑以后土多，也需要忌讳，因为衰弱的木不能克制旺盛的土。在兖州、青州出生的人，土多代表有财。大体上夏季的木喜欢水，和其他时节不同。

秋季三个月的树木，只希望晴雨适宜。如果过于干旱，那么万物都会干枯；如果雨水过多，那么作物就不能有好收成。

在初秋的时候，炎热的威力还未消退，不适合与“火”搭配在一起，遇到“阴雨”所代表的元素是最为有利的。见到“金”虽然有被削弱克制的嫌疑，然而此时火气还很旺盛，金气还不强大，所以不会造成危害。处暑节气以后，荆州、梁州出生的人要忌讳“金”。“金”和“水”一起出现，能够将凶险转化为吉祥；遇到“土”来培育滋养，就能获得利益、成就名声。如果水很旺盛却没有土来制衡，冀州、雍州出生的人会漂泊不定、居无定所，徐州、扬州出生的人反而能将凶险转化为吉祥。

八、九月的木，正处于凋零的时候。如果白天出生且火星同处一个位置（这里“昼火同躔”可能是命理相关说法），会贫穷且寿命短，这是因为秋天的太阳燥热猛烈，树木都干枯落叶了。如果是夜晚出生，或者在阴雨天气出生，或者有水解救，才是吉利的。兖州、青州地区的人会有文章方面的成就和富贵，但见到水会有漂流动荡的祸患，因为秋天的水不是滋养树木的时候，冀州、雍州地区的人尤其要忌讳。得到土的栽培，根基才能稳厚。见到金反而吉利，因为秋季金当令，万物都衰败零落，树木既没有得到生长滋养以顺遂其生命，又还没有归根回复其本性，所能借助的就只有金了。如果没有金来雕琢使其成为器物，那就是天地间的一根朽木，这就是要依靠斧头的力量把它砍削成器物，从而成为栋梁之材，正所谓按照一定的时节进入山林砍伐树木，木材就用不完了。气运适宜往东方、南方发展。冬天的木正处于肃杀的时候，树木回归根本，微微有一点像初春那样的生机，以此体现出大自然造化没有终结的道理，《易经》上说“硕果不食”，说的就是这个道理。出生在晴朗天气的最好，如果遇到阴雨天气就会像凝结了冰雪一样（可能暗示不顺利）。

十月的树木，遇到火则尊贵且长寿，因为此时冰寒土冻，需要依靠火来温暖它的根部。如果有火和土辅助运势，会富贵双全。遇到金虽然不会伤害树木的根本，但难免会让亲人之间产生隔阂。遇到水则有滋润帮助的意思，徐州、扬州一带的人能功成名就，冀州、雍州一带的人则会贫寒孤独、命运坎坷。

如果是子月、丑月出生的木命人，喜欢火来融化寒冷，若与土同行（指命局中有土），能够位极人臣。遇到水则有凶险克制，因为冬天的水是当令之气，木在冬天寒冷，冬天的木遇到水会更寒冷，没有火来温暖，就会像被冰凝固冻结一样，生机被摧折。贫贱的人寿命长，富贵的人寿命短。遇到金虽然会有伤害但不会寒冷，因为处于冬令的木，根深蒂固的，斧头也难以施加作用；已经凋零的，经过砍伐雕琢还可以成为器具，所以遇到金并没有灾祸。徐州、扬州、兖州、青州出生的人遇到这种情况可能会夭折，荆州、梁州、豫州的人虽然忌讳，但也不过是枝叶受到损伤，其根本还是安然无恙的。天干地支中有丙火、丁火相互制约的，能够获得富贵，哪里只是避免灾祸而已。行运适宜往南方，冬天的木喜欢往南方走，往东方则稍次。

谈论火

暮春时节的火焰，它的温度温暖宜人且刚刚开始显著起来；晴天时借助树木而显得明亮，雨天时因打湿了树木而显得昏暗。

正月里微弱的阳气所代表的火，隐藏在木中，虽然有让人亲近喜爱的意味，但冰霜的寒气还未消散，遇到木来生发它，那么阳气就能得以发挥了。遇到金就是财，徐州、扬州一带的人会富裕而且崇尚礼仪。金和木一同出现，此人能担任高官要职。遇到金又碰上水，此人必定夭折，荆州、梁州、冀州、雍州一带的人尤其如此。见到土会盗泄微弱的阳气，这样的人轻浮浅薄、地位卑贱。

二月出生（对应五行见木），即便处于败境也能迎来生机，木气清秀、火气明朗，是凭借文章获得富贵之人。但命局不宜有水，因为湿木无法生起无陷之火。谷雨之后出生的人，有少量的水也没有凶险，因为此时土掌管时节、木当令，能够化凶为吉。在兖州、青州、徐州、扬州出生的人，富贵是毫无疑问的。关于土和金的情况，与正月的论断相同，只是辰月的土稍微旺盛一些。夏季的火，阳气达到极致，草木因此焦枯，江河因此干涸。天气晴朗时，如同金属熔化、石头被烧焦，真正的阳气完全泄出；下雨时，水可以助火的威势，这样才能达到中和的状态，反而能得到荫庇而发福。

四月的时候火势逐渐旺盛，与太阳争辉。若不能完全秉持忠诚仁爱，即便身处富贵之境也会遭遇早亡的厄运；贫寒之人则能够长寿且子女众多，但一生孤独又充满艰辛。若遇到金元素，就会功成名就；碰到土元素，会拥有权力且富有谋略；遇见木元素，会富裕且崇尚礼仪；有微弱的水元素来滋养木元素，其尊贵的程度就难以用言语来形容了。

五、六月出生的人，此时火气极其旺盛，若能得到水来克制，那么大多能成为将相之才。不过冀州、雍州出生的人，水不宜过盛，因为旺盛的火投入到过多的水中，不可能不受到损伤。若能得到土来克制、木来化解，那就会富贵超过常人。遇到土能稍微泄去过盛的火气，这样的人会有掌权的尊贵，还喜欢施恩惠及他人，但有时施恩却会招来怨恨。这是因为火既能生土，也能使土变得干燥。遇到木来生火，若木过多反而会伤害青州、兖州、徐州、扬州出生之人的根基，即使富贵也难免夭折；而冀州、雍州、荆州、梁州出生的人则会富上加富。遇到金作为财，火会熔化金使其流动，反而会有破财败家的祸患。水和土一同出现，就能功成名就。日时与月时相战相刑，那么忠孝方面会有缺失，会遭遇凶祸、孤独、克害之事，若在夜间出生，情况会有所减轻。运势适宜前往西北和南方，东方则大忌。

初秋的火，炎热的威力还未消退，此时土传递生气，水无法克制火，反而预示着会显贵荣耀。如果有木来相助，徐州、扬州、兖州、青州地区那些干支中火多的人，虽然能富贵但寿命不会长久。遇到金，金就是财，会富贵且生活豪奢。遇到土，火就会有生机，会非常显达。