《论孤辰寡宿》
原文
先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其馀三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。且夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也；用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木为母，木绝在申；用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳；用金为夫，金墓在丑。是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。《珞录子》云：「骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。」《玉门集》云：「寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳，不利父；退者为阴，不利母。」又云：「在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。」王氏云：「男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。」如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。
《烛神经》云：「凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。」《鬼谷遗文》云：「连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。」《广录》云：「井栏斜冲，是孤辰寡宿。」更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。《珞录子》云：「凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。」盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
解读
古代贤明的人说过：年老而没有丈夫的叫做寡妇，年幼而没有父亲的叫做孤儿，这就是“孤”“寡”的含义。“辰”指的是星辰，“宿”指的是星宿，这里说的是它们所代表的神煞。人的命数如果犯了这些星辰神煞，就会像前面说的那样遭遇孤寡之事。比如在亥、子、丑这三个方位，往前推一辰见到寅就是孤辰，往后推一辰见到戌就是寡宿。又比如过了角宿为孤，退过角宿为寡。其他三个方位都依照这个方法来推算。这是阴阳不和谐的意思。 而且，寅代表春天的开始，辰代表春天的末尾，巳代表夏天的开始，未代表夏天的末尾，申代表秋天的开始，戌代表秋天的末尾，亥代表冬天的开始，丑代表冬天的末尾，这些都是阴阳离散的神煞所在，是四季交替的方位。《三车》里说：在造物的道理中，生我的是母亲，克我的是丈夫，我克的是妻子。亥、子、丑属于北方水位，水以金为母，金在寅位处于绝地，这就是母绝；水以火为妻，火在戌位入墓，这就是妻墓。巳、午、未属于南方火位，火以木为母，木在申位处于绝地；火以水为夫，水在辰位入墓。寅、卯、辰属于东方木位，木以水为母，水在巳位处于绝地；木以金为夫，金在丑位入墓。这里是把母绝的位置作为孤辰，把夫墓、妻墓的位置作为寡宿，这种说法的含义更为确切。 《珞录子》说：“亲人在中途分离，孤寡的神煞尤其忌讳隔角。”《玉门集》说：“寅、申、巳、亥是角，辰、戌、丑、未是隔。往前推的为阳，对父亲不利；往后推的为阴，对母亲不利。”又说：“在阳宫会妨害父亲，在阴宫会妨害母亲。比如出生在寅、卯、辰年的人，巳是孤辰，丑是寡宿，寅、辰是阳的位置，丑、巳是阴的位置。男女的命数中出现这些情况，即使是亲生儿女，大多也不和睦。”王氏说：“男子的命数出生在妻子绝地之中又遇上孤辰，一生难以婚配；女子的命数出生在丈夫绝地之中又遇上寡宿，多次嫁人都不能白头偕老。”比如辛丑年出生的人遇到庚寅，寅是丑的孤辰，丑是寅的寡宿，寅和丑互为寡宿。隔角是说丑和寅之间有艮卦阻隔，乾、坤、艮、巽就像四个角落一样。
《烛神经》说：“凡是人的命数犯了孤寡，会表现为身形孤单、骨骼显露，脸上没有和蔼的气色，对六亲不利。处于生旺状态时情况稍好，处于死绝状态时情况更严重。若与驿马星一同出现，会在他乡放荡漂泊；若与空亡一同出现，幼年时会无所依靠；若与丧吊一同出现，父母会相继去世。一生多会遭遇多次丧事和灾祸，亲人离散，孤独贫寒、诸事不利。若命入贵格，会成为女方家的赘婿；若命入贱格，免不了流离漂泊。”《鬼谷遗文》说：“如果干支相连不提及孤寡，比如亥日出生遇到寅和戌，寅日出生遇到丑和巳；或者干支朝会包裹着贵人，即使犯了孤寡，也不按照孤寡来论断。”《广录》说：“井栏斜冲，就是孤辰寡宿。”如果天干还带有倒食，就称为井栏倒食。如果巳、午、未年出生的人又出生在夏季的三个月，就是带有双重孤寡，会克妻害子，缺少六亲照应，难以聚财，多生女儿；如果再带有各种凶煞，会不得善终。《珞录子》说：“凭借阴来察知阳的灾祸，岁星不要触犯孤辰；依仗阳来审视阴的灾害，寿命忌讳遇到寡宿。”这是说小运、太岁不可触犯孤辰寡宿，阳命以孤辰为重，阴命以寡宿为重。