论十干十二支 -8

原文

八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。

如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故乾头有财，何用冲财？乾头有官，何用合禄？书云"提纲有用提纲重"，又曰"有官莫寻格局"，不易之论也。

然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。

人有六亲，配之八字，亦存于命。

其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。

其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏财为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。

其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。

大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年乾有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年乾有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。

以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生财，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。

既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。

至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如"长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详"是也。

然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？

所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时乾透食，官格而时乾透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。

论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之乾，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。

何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。

何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。

解读

八字的用神既然专门以月令为主，为什么又有外格呢？所谓外格，是因为月令没有可用之处，暂时采用其他方式来确定，所以叫做外格。

就像春天的木、冬天的水，土在四季中产生等情况，日和月相同，难以发挥作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳等各种格局，都可以运用。如果月令本身就有起关键作用的用神，怎么能另外去寻找外格呢？又或者是春天的木、冬天的水，天干上已经有了财星、官星、七煞，却舍弃它们而去依从外格，这也太荒谬了。所以天干上有财星，哪里还用得着冲财？天干上有官星，哪里还用得着合禄？书上说“提纲有用提纲重”，又说“有官莫寻格局”，这是不可更改的论断。

然而所说的月令无用，原本是指月令本身没有可用之神，而现在的人不明白，常常把财星被劫、官星被伤之类的情况，也就是用神已经被破坏，都认为是月令没有可取之处，从而舍弃月令去寻求外格，这就错得离谱了。

人有六种亲属关系，将其与八字相配合，这些也都存在于命运之中。

那些由宫位进行分配的情况，就是年、月、日、时，从上面往下面排列，祖父、妻子等人物关系，也是从上面往下面排列。用地支与这些相配，恰好十分合适，这是固定不变的位置。

如果是依据用神来配合的，那么正印代表母亲，因为自身是由母亲所生，取它生养我的意思。要是偏财是被我克制的，为什么反而代表父亲呢？偏财，是母亲的正夫，正印代表母亲，那么偏财就代表父亲了。正财代表妻子，是被我克制的，因为丈夫是妻子的纲纪，妻子要顺从丈夫。要是官煞是克制我的，为什么反而代表子女呢？官煞，是由财所生的，财代表妻妾，那么官煞就代表子女了。至于比肩代表兄弟，这又是道理很明显的了。

在这其中有没有得力之处，是吉利还是凶险，就要看四柱里所存在的，不管是年柱月柱，还是日柱时柱中的财星、官星、伤官、羊刃等，到底是什么，然后用六亲来配合取用用神。看命局中对这些是喜好还是忌讳，综合起来进行匹配，这样就可以清楚明白了。

一般来说，命中的吉凶，和人关系越亲近，应验就越灵验。富贵贫贱，是自身的事情，这就不用说了。至于六亲，妻子是陪伴自己的人，子女是后代，这些也是和自身密切相关的事。所以看命的人，如果命中代表妻子、财富、子女的提纲得力，或者年干有作用，都能看出父母的情况，因为自身是父母所生，这方面也自然会有应验。所以提纲得力，或者年干有作用，都预示着父母双全且有能力。至于祖宗和兄弟方面，就不太能准确应验了。

从妻子的角度来论，日支坐财星、官星，妻子应当贤良富贵；然而也有日支坐财星、官星但妻子命运不佳，遇到伤官、阳刃但妻子反而吉利的情况，这是为什么呢？这大概是因为月令中的用神，配合形成了喜神和忌神。比如日支坐财星，本是吉利的，但如果是印绶格遇到这种情况，反而不好。日支坐官星，本是吉利的，但如果是伤官格遇到这种情况，怎么能如意呢？日支坐伤官，本是凶险的，但如果是财星格遇到，伤官可以生财，煞星格遇到，伤官可以制煞，反而表明妻子能够在内助夫。日支坐阳刃，本是凶险的，但如果是财星、官星、煞星、伤官等格局，四柱已经构成格局，而日主气势衰弱，全靠日支阳刃帮扶日主，那么妻子必定能与丈夫相互扶持。其中的道理不能一概而论。

既要考察代表妻子的宫位，又要考察代表妻子的星象。所谓妻星，就是天干上出现的财星。如果妻星透出并且形成格局，比如在官格中透出财星、印星多的时候遇到财星、以食神伤官透出财星为用神之类的情况，即便日支对婚姻没有起到有利作用，也表示会有贤内助。如果妻星透出却破坏了格局，比如印星微弱而财星显露、食神伤官太旺、透出七杀又遇到财星之类的情况，即便日支对婚姻有有利作用，也要防备夫妻之间有刑克之灾。另外，还有妻星透出形成格局，或者代表妻子的宫位有有利因素，但日支受到刑冲，这样的话，虽然可能会娶到美貌的妻子，却难以与之白头偕老。再者，如果妻星两次透出，正财和偏财混杂出现，哪有一个丈夫会有多个妻子呢？这也是需要防备夫妻之间有刑克的情况。

至于子女方面，要看宫位以及星象所透露的喜忌情况，其中的道理和论断妻子的情况大致相同。不过看子女时，关于长生沐浴的歌诀也应当熟读，比如“长生的情况对应有四个子女，但到中年时会有半数情况变化；沐浴时会有两个子女且能保吉祥；冠带、临官时对应有三个子女；旺盛的时候会有五个子女各自成长；衰弱时会有两个子女，生病时只有一个子女；死亡的情况预示到老都没有儿子，如果有除非是收养别人的孩子；入墓的时候孩子会夭折；受气也就是绝的情况会有一个子女；胎中头胎生的是女孩；养的情况是有三个子女但最终只留下一个，男子的子女情况要仔细去详察”就是这样。

然而关于长生论法，采用阳的规则而不采用阴的规则。比如在甲乙日，只取用庚金的长生，按照巳酉丑顺数的格局，而不取用辛金逆数的子申辰格局。虽然书中有以官星代表女儿、煞星代表儿子的说法，但终究不能因为甲日以庚为儿子就采用阳局，乙日以辛为儿子就采用阴局。因为以木作为日主时，不管是甲木还是乙木，总体上都以庚代表儿子、以辛代表女儿，道理就是这样，如果拘泥于官星和煞星的说法，能够应验吗？

所以拿到八字后，要推断子女情况，先看时支。比如出生日天干为甲或乙，那时支对应的如果是庚金，处于什么宫位呢？是处于生旺状态，还是死绝状态，子女的数量就已经有了大致定数，然后再结合时干代表子女的星神来综合判断。比如是财格且时干透出食神，是官格且时干透出财星之类的情况，都说明时干发挥了作用，即便时支处于死绝状态，也预示着子女显贵，只是子女数量不会太多。要是时支又处于生旺状态，那子女众多，多得不可估量啊！如果时干的情况不佳，子女星破坏了格局，即便时支处于生旺状态，也不利于子女。要是时支又处于死绝状态，那就别指望有子女了。这就是推断妻子和子女情况的大致方法。

论大运和看命是同一种方法。看命是依据四柱干支，配合月令的喜忌，而推大运则是用大运的天干，配合八字的喜忌。所以在大运中，每一步大运的一个字，都必须将这个字与命中的干支综合起来看，判断是喜是忌，吉凶就很明显了。

什么是喜运呢？命中所喜的神煞，在运势中得到助力就属于喜运。比如以印星来克制伤官辅佐官星，而运势有助于印星；财星生助官星但日主身弱，而运势有助于日主；印星带有财星为忌神，而运势出现劫财；食神搭配煞星构成格局，日主身弱而运势遇到印星，煞星力量强而运势有助于食神；伤官搭配印星，而运势遇到官煞；阳刃格局用官星，而运势有助于财星所在的五行；月劫格局用财星，而运势遇到伤食。像这类情况，都属于好的运势。

什么是忌？就是命中忌讳的情况，我却反向去遭遇的情况。比如正官格没有印星，却行伤官运；财星不透出食神，却行七杀运；印绶格用官星，却行合住官星的运；食神带七杀，却行财运；七杀被食神制伏，却行遇到枭神的运；伤官配印，却行财运；阳刃格用七杀，却行遇到食神的运；建禄格用官星，却行伤官运。像这类情况，都是会导致运势衰败的运。