(1)十天干喜忌-4
那现在讲喜忌就不是了，统统有了，是谁妨碍你有几千万的呢？谁妨碍你不能做立法委员的呢？有时候，报纸上也看到了，人家问他选不选了，这我跟太太商量一下，这话不知道是真是假了，就有那么一点意思。所以丁日主用正财，甲是为调候用神。那么出了己呢，甲己合，那不是太太干扰了，己是外界干扰的，受牵连。这个因外界因素而他不能去搞，譬如说搞选举，他可以搞提名的，因为某某人同他有相当交情，不好意思出来分票啊！
那么在命理上讲，你被逼的也罢！你心甘情愿的也罢！只要搞不成，你就算倒霉。所以谈喜忌，不是谈一日三餐，不是谈一个普普通通的家，是对上流社会至少是中流社会，那么我时常对一般同道讲，研究命理千万不可以拿你自己的身份背景去衡量人家的，借钱来选举对不对，与你我无关，完全以当事人的立场做标准。
所以，甲不离庚，乙不离丙癸，丙不离壬，丁不离甲，这与格局的强弱是相配合的。如果你的格局与之相同，那就可以。如果你没有日主的喜忌，即使格局再好，就算有钱，你也会生活在很苦的环境中，自己觉得非常痛苦。看吧！我们都看过电视，当作笑话来看！太太在打麻将，先生在旁边看书，你想想看，是不是有点尴尬呢？
给小康以上的人算命，主要是算喜忌。你只要有房子、两部汽车，就不谈财官了。穷人你拿三十万，我拿三十万合作做生意，最关心赔本啦！如果你拿三千万，我拿三千万做生意，那就不是啦！他赔得起了，要合作愉快啦！不要搞得变仇人了，这就是喜忌。
在每一个喜忌之前，要了解这个字在命理上是怎么样一种五行性，戊是土，这个土把它解释为是山、高山土。己呢也是土，在命理上叫田园土、种田的土。所以高山土不怕冲，田园土同高山土双方的冲刑，关键差很远啊！高山土这个如果发生冲，大吉、大凶，田园土你拿个锄头去种地，无所谓轻重的啦！就松松土罢了。所以说性质就完全不一样。土讲信用的，土主信。
那么我们看山，以我们人之常情讲，粗浅一点，你看个山，头一个你看什么，有没有树？一座山一棵树都没有，风水里头都是大忌，一定要发生大问题啦！不是里面没有水啦！就是有矿物质它不长东西。所以戊日主的八字头一个就要看有没有甲，甲就是树。如果戊土没有甲的，你就把它想成一座秃山，譬如我们坐火车经过断崖，它没有草的，光秃秃的，土不能生万物这个土有什么用呢？所以戊日主第一个条件就要有甲。甲也是七杀的，讲七杀统统一样的，那么你看木用金，金是七杀，这个金是修剪你的、是训练你的。那么戊日主要用甲木，木怎么样呢？一棵树怎么能修理一座山呢？不可能的。它千万万那么多树都在那个山上面，风景好美，像黄山是吧！这个木是树同土的关联，在五行讲是依附，大家都靠住你啊！所以土日主的人要很多人依附他，要做依附性的。那什么叫依附性呢？举个例子，我不过在学校里包了福利社卖便当的，你看一吃午饭多少人来？成千上万，要一大堆的，他不可以单打独斗的。那么这个人呢？有人搞一大堆麻烦了，他正好相反，人越多越好。我就见过很多人，不要说很多人啦！就拿大公司讲就好了，大同公司那么大，他一个月的收入恐怕都是付了房租，付了人工了什么的，付出去一大堆了，真正的毛利很少啦！一个卖白兰花的，一朵二十几元，他根本就没有本钱的，利润很高的。
所以戊日主的人，他要是做了生意，需要群众，他喜欢人家依附他。那么每一种五行性它不同的，那么我稍微再讲一点点大家体会一下，金克木，那一刀就拉倒的，它只是需要你来砍一下而已。土不是的，土是要一辈子跟着你的，一直都是依附你的啊！还有一个金来克木，很浅的一刀过去，你看一棵树，只剩下树根了。树根能有多深啊，没有多深的，最多五十公尺。所以依附他的人都是很近的。这些以后再慢慢讲深。
那么戊日主既然需要甲，以此类推，首先解释甲，甲是夫星，同庚日主一样，对女命讲，用甲跟用乙就大不同。如果戊日主用甲成功，或者用乙，完全不同。我们远看过去一座山，只看到树，一走近一看不是啊！地下好多好多草什么的。所以戊日主他怕己，怕甲己合，己是什么，劫财！我们所知道劫财不过是破财嘛！对戊日主讲就不那么简单啦！第二个是庚，土生金是食神，那么我们把他分析到，戊日主用甲，甲怕己来合，甲怕庚来克，这只是几个天干而已，如果把它解释到实际算命，就往下面来，把这个甲己合这个劫财同金土生金这个食神带进六亲，劫财只是破财，如果一旦是忌神，那就不只是破财，那是破产啊！
所以在十个天干里面劫财最严重的，就是戊日主这个劫财，凡伤害到喜忌这个字，可以动摇你整个人生的观念，那么庚是食神，那么如果比照做六亲事业讲，男命庚是没有六亲代表的，女命食伤是小孩，也就是会受到小孩拖累。我们在报纸上也都看到，有些祖父父母把钱都给了小孩，统统泡汤。所以破了喜忌，倒不一定是指你多少钱，就是动摇了你的根本，这不会错的。食神就是间接生财了，代理商，也就是你投资出去的钱、间接的钱都会发生问题，细节可以不要去分，只要看八字，戊日主八字里没有那个己的，没有庚的，就算大不理想，也只是一阵子。所以说这个戊己这个喜忌，各有不同。己也是土，他是按照五行性来谈，先把己土定位为田园土，田园土就是我们种菜、种田、种花的那种土，很浅，上面不会有大树。那么田园土种植物的啦！唯一的条件最不可缺少的，就是丙了。第一个，己土一定要有丙，同时也要有水。那么初听起来，己日主跟乙日主那不是一样吗？乙也是要太阳晒晒、也需要水来浇浇。从字面来讲那是一样的，实际上是不同的。
乙日主需要水和阳光，前提是有人要种花或种草，有了这个前提，才谈得上有没有阳光照射？有没有水来浇灌。而己日主则不同，己土本身就是泥土，不管种不种，没有火这个土怎么生长啊！如果没有水，这泥土都会干涸。所以说一个是外在的，一个是自身的，成败的解释也是外在与自身。外在，你做失败了搞不成了。内在，己土根本什么都不想做，动都不想动，用来说是一样的。所以甲乙丙丁戊己这六个天干在理论上讲每一个都有喜忌，但事实上讲呢，不太公平啊！乙日主和己日主，成就比较小一点点，因为它们的五行属性太软弱了。
再过去就是庚了，庚辛都是金，在我们命理里面解释这个庚金叫顽金，从清朝起一直到现在，都把他比喻成生铁，所谓生铁、熟铁很少人分的，我小的时候还有分的啦！生铁掉到地上会断的，生铁一定要火炼的。所以庚日主的人一定要有火。那火有丙丁火，这个也要分五行性。丙是太阳火是暖冬的，丁是人间火是炼金的。譬如我们生在冬天，要用火来调候，那都是讲丙火。丙火暖冬！所以只要有一点温度就可以了。丁火不是，丁火是炼金的，几百度、上千度。所以庚日主先天就要火来炼，那火炼金同金克木大不同啊！金克木不过剪刀来剪几下，锯子最多锯你十分钟。火炼金不是啊，只要改变你的形状，就要炼一次，叫强火炼金。
所以金日主的人，天生就不怕麻烦，有了麻烦也不一定成，他就是那种不怕麻烦的，甚至自己找麻烦的人！那么庚日主主要想好命，天干地支一定要有丁，丁是什么呢？正官。阴阳相制，炼金恰到好处，火太厉害了，把你熔掉了。所以庚日主一定要有丁！而且是个非常辛苦的命，很累的，不论你官大、官小，都是一种非常艰辛的路程！那么既然是用了丁，还是老规矩，怕另外一个字妨害他了，妨碍它的只有两个字了，一个是克你的、一个是合你的。克就是癸水了，合就是壬水了，都是水。所以你有了壬，或者有了癸，你有志气，最后会做不成。如果没有壬癸水，也没有丁，他根本就不想做了。这是叫日主喜忌。庚日主的八字不少，各位不要以为全世界的八字都是一样多的，那不是，它有时代性的，某个时代金人多，某个时代火人多，有他另外的周期性。现在讲金日 主的相当多，金日 主最大的特色就是讲义气，管闲事。
那么辛金同庚金不一样，辛金在命书上定位是柔金，我们叫钗钏金，女人身上那个首饰，链子或首饰，也是金，那种金就不可以拿火来炼的。要怎么办呢？拿水洗一洗！所以辛金是不用火的，用火就适得其反，要用壬水。那么辛金用壬水，它永远都维持干干净净那种装饰品，如果你没有壬水，时间久了就会脏，看不出什么东西来。那么一样是讲忌神，忌神是照五行生克来的啦！那土克水、丁壬合，那么用五行解释呢？也解释为实际情形，就是己土污金。辛日主用壬，壬水遇到己土，遇到己土把水搞混了，这杯水就不能喝了，把水搞混了！那么辛日主用壬，也怕己，这个水不是解释为喝的，污金啊！就普通首饰里边上边抹点粉、抹点烂泥也看不见了嘛！
把它搞脏，变得不值钱了。这句话如果比喻到实际人生来讲也很有学问啦！人家看不出来，污金啦！把你人才埋没了，所以辛日主一定要壬，怕己、怕丁。克过来的这个忌神，是直接伤你。如果合过来的忌神，那是人情，给朋友拉住，亲戚拖住了，或者不好意思了；种种原因，合过来的是人情，所以八字上还不怕冲，怕被合。被冲是很明显的，一被合，就变得不主动了。那么还剩两个字。壬癸是水，壬水在五行定义上叫冲奔之水，像长江、黄河是流动的，小到淡水河等等，不是一盆水、也不是一壶水，那么既然是冲奔之水，它最怕什么东西？最怕没有水源啊！流一阵子后面没有水了，那不是干掉了吗！所以壬水头一个需要就是要辛金，辛金的原因是发源，金生水。那么你这个水源就可以源源不绝！庚辛金是讲究义气的，壬癸水是讲究智慧的。
壬水这种智慧，主动性的，会压人的。怎么压人呢？他直接去干扰人家了，你怎么不先问问我呢？你这样做怎么能行呢？人家没问他，他会出主意，聪明流露在外。壬日主的个性是讲究智慧的，一看就看得出这人很聪明。至于能成、不能成？不在于这个，关键在于辛。有辛金能发你源，那你可以一直流下去。在命理中间，讲的最多的即是水跟火，因为五行讲究水火既济，命理根据五行，五行根据八卦，天时、地利、人和，水火最讲究。
除了十神之外，另外有它一套自己的公式。刚才讲丙火，没有讲到它的五行性，现在同水并到一起。算命裹讲到火，除了用神、格局、调候等等之外，还有一句话，同这些完全没有关系，叫火不西奔。什么叫火不西奔？太阳不就朝西走的？一到西就夕阳西下了。这个西在算命里怎么解释法呢？就是申酉。所以丙日主不要生在申酉月，不要生在申酉时。那么申酉这两个字，在十神讲是财，那火不西奔，如果你火日主生在申酉月、时，这人啊！夕阳无限好，只是近黄昏，有一段好日子，但很短，那么就是很可惜了。这叫火不西奔。
那么水也有五行上的另外一个规则，壬水在流动的时候要有堤坝、水库，不让它乱奔。在五行性上讲，就水不东流。我们大家都知道一句话：大江东去，统统没有了。那么大江东去在命理上就壬水生在春天寅卯月，或者生在寅卯时，大江东去就把你所有的东西统统冲光。所以关于水火就这两条是不在十神定位里边的以外的规则。这个在选日子，剖腹产选日子都要考虑。比如正月选剖腹产日子，我们不会选壬日主，那就大江东去了。那么在这两条以外，壬是冲奔水，流动的，一定要挡住它，不挡住它就乱冲了。那什么东西挡住他呢？戊土。壬日主你这个人聪明、冲动做事，要有个分寸，八字必须有戊土，如果没有戊土，那就乱用聪明，横冲直撞，搞些啰嗦事出来。所以壬日主一定要有戊土，没有戊土就是失控的动力。那么相反也是一样的啦！戊土怕甲，木克土，又怕戊癸合，还是怕这两个字。如果没有戊，就根本没有成就。如果有了戊，遇到两个忌神来了呢？做到一半就做不成，受了种种干扰做不成。我们算命不用跟他说为什么做不成，只要跟他说做不成就是了。
一个日主有喜忌的，比如壬日主带戊的，你问我开店做什么好？我都认同。如果你戊癸合，喜神被合，我就会劝他自己不要做老板，不要自己主动去搞什么，那会做出很多麻烦事来。人生生活过得太平，不一定要做老板的。有些副手日子过得也很舒服。这是给他一种建议。那么壬日主的人，我们会劝他，你的意见不要让人知道，人家会怕你的，因为你很聪明嘛！庚日主的人，我们会劝他少管闲事，不要什么都看顺眼。那么唯独木火日，不大好劝啊！我不能劝他，唉！良心不能太好啊！这话不好劝的。
癸水，在看日主五行的时候，非常容易了解对方这个个性，壬呢！动来动去，坐都坐不住。癸不是，癸譬喻为大海水，倒不是真那个太平洋啊！就等于说现在比较像样的西湖啊！平平稳稳一望无际、没有波澜，这种水是大海水。发明命理这个人，他有高度丰富之想像力，很平常一种天时、地利、人和，他可以把它想成听起来很有道理的一种人生观。凡是癸日主的人，大海水第一个优点是什么啊？里面什么都有，鸡鸭鱼虾啊什么都有，他动都不动的，里面十条鱼与一百条鱼都一样。
那么壬癸日主都是讲智慧的，这两人的智慧表现不一样，癸日主是很静的，壬日主让人感觉才智过人、有过人的味道。癸日主不会，他只会让你感觉到我不是那么好欺负的，我都知道啊！一种他不逼人的感受。那么除了他深藏很多东西，都在水底里看不见，他另外有个特色，就是非常能适应环境，壬日主不是，壬是冲破环境、改变环境，癸为什么能适应环境呢？譬如你拿个茶杯，舀杯水，这杯水啊是圆的，你拿木盒子把水舀起来就变成方的啦！你摆点糖下去，就变甜了，放点盐下去就变咸了，根本无所谓了。
所以癸日主非常能适应环境，做公关是最好的，他可以同对方配合得天衣无缝，看不出一点勉强。有好处当然就有坏处，对他自己讲成功是好处，旁观者看就是根本没立场了嘛！随着环境变的啦！哪一种都没关系的，只要能成功。那么癸水只讲那性格，那什么是他所喜的呢？那么他同壬日主有一条相同的，譬如长江在巴颜喀拉山有水源，那么日月潭也有水源，阳水冲得太厉害了，要挡住它，怕它闯祸；阴水没什么冲劲，怕它来源不够。所以癸日主的人，一定要有庚，没有庚，也要有辛，庚同辛在十神解释起来是印，所以十天干喜忌里边，十神没什么意思，并不代表什么格局问题，只取五行。所以癸日主一定要有庚辛，湖水最怕什么，最怕干掉了，有金能生水，最怕烂泥太多，把它堵死了。所以癸水怕淤积太多，一旦干掉了这个水性就没有了。
根据这个十天干喜忌，他把一个人的生命，比喻成宇宙中的一种大自然，或者一种物质，以他的生态来决定吉凶。所以用命理彻底的五行眼光看人，也不过是一棵树、一棵草，有水、有光你就欣欣向荣，就是我们讲的升官发财啊！那么它是根据这样子比喻过来的。那么我现在讲的十天干喜忌，是现在最流行的一种，喜跟忌不是平行的，先谈喜后谈忌。这个忌啊！虽然不理想，最多事情不成，我们用人情常理讲，努力十年、二十年白做，当然是很倒霉啊！这是喜中之忌，白做。那么还有一种讲法的，就是拦江网他们讲的，拦江网是个抄本，他是依照《用神经》节抄一部分，那么拦江网的抄本它讲的喜忌跟我刚才讲的喜忌不一样的，那是讲你努力出去之后，按你的辛勤所做要有成，那是讲法相反，你现有不好的，然后再取消掉这个不好，先忌后喜。
如果从刚才讲喜忌，有成有败，或者有成不败。如果现在照拦江网喜忌讲那不是了。好比说，我们山上掘个树根回来，没用的东西，但我是个雕刻家，我可以顺着它的高高低低，把它刻成一条龙，或者刻成一个什么，把它废物利用，忌中变喜。也就是说使用自己的弱点，把它变好。譬如说有一种通俗的说法——傻人有傻福，笨人有笨人的好处。笨本来不是好事，把它使用在好事去，就是先忌后喜，有这个忌字，你就根本成不了气候，那我还是验证一下。
还是甲日，刚才从好地方讲，甲要见庚，把木头削一削，没有庚就很难造就了。现在先讲忌，甲日淤积太多，一旦干掉了这个水性就没有了。
依据这个十天干喜忌，他把一个人的生命，譬喻到宇宙中间的一种大自然，或者一种物质，以他的生态来决定吉凶。所以用命理彻底的五行眼光看人，也不过是一棵树、一棵草，有水、有光你就欣欣向荣，就是我们讲的升官发财啊！那么它是根据这样子比喻过来的。那么我现在讲的十天干喜忌，是现在最流行的一种，喜跟忌不是平行的，先谈喜后谈忌。这个忌啊！虽然不理想，最多事情不成，我们用人情常理讲，努力十年、二十年白做，当然是很倒霉啊！这是喜中之忌，白做。那么另外一种讲法的，就是拦江网他们讲的，拦江网是个抄本，他是依照《用神经》节抄一部分，那么拦江网的抄本它讲的喜忌跟我刚才讲的喜忌不一样的，那个是讲你努力出去之后，按你的辛勤所做要有成，那个是讲法相反，你现有不好的，然后再取消掉这个不好，先忌后喜。