《弃命从煞》

原文

《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天乾从地支，随五行性情，阴乾从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳乾从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。

古歌曰：

五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。

解读

《独步》说：弃命从煞，需要会煞从财，忌讳煞从煞。大概是说从煞格，因为煞神力量太重，日主没有依托，不得已只能顺从它，要行煞神旺盛以及财星所在的运势，四柱中没有一点比肩和印绶才能这样论断。如果遇到大运扶助日主使日主旺盛，与煞神为敌，从煞就不纯粹了，所以会带来祸患。经典说：弃命从煞要论刚柔。意思是舍弃天干顺从地支，要顺应五行的性情，阴干顺从地支，煞神纯粹的大多显贵，因为阴柔能够顺从外物。阳干顺从地支，煞神纯粹的也显贵，但比阴干稍次，因为阳干不受制约。水火金土都能顺从，只有阳木不能顺从，因为死木会受到斧斤砍伐，反而会遭受伤害。《元理赋》说：一生富贵，都是因为煞神力量重而日主柔弱。鬼星（煞神）多到一定程度就如同没有鬼星，反而不成为凶象。

古代的歌谣说：

五个阳干坐于日支且全遇到煞星，选择弃命相从格局则寿命难以长久；要是五个阴干处于这种情况，自身衰弱而煞星旺盛，却可以说是有吉利可言。