《稼穑》

原文

赋云：戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。是戊己生逢季月，喜见木为官，止得一木为妙，木多则土虚，主虚诈为破家不仁之人。辰未土聚之地，见巳午火即贵，亦不宜多，多则土燥，不能滋生万物。丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，不生万物，又不宜见金泄气，不贵。秋土不成器为死土，因土内含金，冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也。

诗曰：

戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个中消息真荣贵。

又：

戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行财地嫌官煞，运到东方定有凶。

解读

有赋文说：戊土和己土若能喜逢四季（即辰、戌、丑、未月），便有了“稼穑”的名称。这是说戊土和己土生在季月，喜欢见到木来作为官星，只出现一个木为好，木多了就会使土变虚，这样的人往往虚伪狡诈，是败家且不仁义之人。辰月和未月是土聚集的时节，遇到巳时和午时的火就会显贵，但火也不宜多，多了会使土干燥，不能滋生万物。丑月和戌月的土，里面蕴含着金气，不宜再次大量出现金，否则恐怕会留存煞气，无法滋生万物，而且也不宜见到金来泄土气，不然难以显贵。秋季的土难以成器，属于死土，因为土里面含有金；冬季的土也难以成器，属于泥土，因为土里面含有水，所以土主要就体现在四季里。

诗中说：

戊日和己日出生的人适宜出生在四季（即辰、戌、丑、未月），要多多防备丑月和戌月破坏金气。出生时命中见到木或者遇到火星（荧惑），其中蕴含的命理玄机预示着会有荣华富贵。

另外；还有；再者 注：“又”单独成句时，结合不同语境会有不同的更合适的表述，上述为常见释义。若你能提供更多原文内容，可得到更精准的翻译。

戊日和己日出生的人，如果出生在农历四月，遇到戊辰、己丑、己未、戊戌等情况（“丑未”这里指己丑、己未等含丑未的干支组合）要全部齐全。这类人适宜走财运旺盛的运势，忌讳遇到官煞运。要是行运到东方木运，一定会有凶险。