《十干十二年生大贵人例》

原文

六甲年丁卯月乙未日戊寅时六乙年己卯月甲戌日乙亥时六丙年庚寅月丁巳日丙午时六丁年丙午月壬辰日丁未时六戊年壬戌月己丑日戊寅时六己年辛未月己未日丙寅时六庚年甲申月庚申日辛巳时六辛年丙申月庚午日辛巳时六壬年辛亥月壬辰日丁未时六癸年丙辰月丙辰日戊子时以上逐年，只有一日一时主有大贵人应世建功立业之命，不然，出尘神仙，常术不能晓也。

大贵人莫过帝王，考历代创业之君，乃明朝诸帝，无一合者。余尝谓天下之大，兆民之众，如此年月日时生者，岂无其人？然未必皆大贵人。要之，天生大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭。馀纪缙绅与凡民，命同者不能悉数。姑就缙绅论，如黄懋官侍郎，与申价副使命同，黄死子兵祸，申死牖下，申先黄死，官之大小又不论也。朱衡与李庭龙命同，朱发科壬辰，李发科癸丑，朱官至尚书，李止大参，寿又不永，其子孙之多寡贤否，又不论也。万举与饶才命同，万举进士，官至卿贰，饶止举人，官至太守，然饶多子而万则少，又万以谪戌死而饶则否，其寿夭得丧又难论也。三河王且斋兄弟同产，而功名先后亦自不同，况天下之大，九洲之广，兆民之众，其八字同者何限，又乌可以例论耶！余记下说，说一走卒与鲁公命同，鲁公遇朝廷有大恩宠，则此卒受大责罚，鲁公有小喜庆，则此卒有小谴责，其相反有如此者。又某家生子与鲁公命同，前后差六十年，术者以鲁公之命证之，其家大喜，谓他日必贵，自孩童时恣其所为，后遂酗酒，游荡醉死于水，年止十九。

又记《乐善录》，太学二士人命同，又同发解过省，约就相近游宦，庶彼此得知灾福，后一人任鄂州教授，一人任黄州教授，未几黄州者死，鄂州者为治后事，祝曰：「我与公生年月日时同，出处同，公先舍我去，使我今死已后公七日矣，若有灵，宜托梦以告。」其夜果梦云：「我生于富贵，享用过当，故死，公生于寒微，未得享用，故活。」后鄂官至典郡，岂非有所警惕享用不过之所致乎？又吾郡有颜守芳生员，与厂民袁大纲命同，颜贫喜富，颜多子袁仅二子，颜在而袁已死，颜读书守礼，有危疾而能自保，竟岁贡出身，袁则反是。合是数人观之，岂所生之家不同，而各人所习之业又异，其保身慎修，克俭长年，在吾人自求多福耳，若曰我命该富贵长寿，而不修德进学，骄恣不法，岂命之所以为命也耶！

解读

六甲年丁卯月乙未日戊寅时，六乙年己卯月甲戌日乙亥时，六丙年庚寅月丁巳日丙午时，六丁年丙午月壬辰日丁未时，六戊年壬戌月己丑日戊寅时，六己年辛未月己未日丙寅时，六庚年甲申月庚申日辛巳时，六辛年丙申月庚午日辛巳时，六壬年辛亥月壬辰日丁未时，六癸年丙辰月丙辰日戊子时。在以上这些年份中，只有一天一个时辰出生的人，会有大贵人顺应时世建功立业的命数，要不然就是超凡脱俗的神仙。一般的方术是无法知晓其中奥秘的。

地位尊贵至极的人莫过于帝王，考察历代开创基业的君主，而明朝的各位皇帝，没有一个符合某种特定命理的。我曾经说过，天下如此广阔，百姓如此众多，在相同年月日时出生的人，怎么会没有呢？然而未必都是地位尊贵之人。关键在于，天生的大贵人，必定有冥冥之中的定数和气运主宰，出生的年月日时大多不足以作为依据。我记录了士大夫和普通百姓中生辰八字相同的情况，多得数不过来。姑且就士大夫来说，比如侍郎黄懋官和副使申价生辰八字相同，黄懋官死于兵祸，申价寿终正寝，申价比黄懋官先死，官职大小就更不用提了。朱衡和李庭龙生辰八字相同，朱衡在壬辰年科举中第，李庭龙在癸丑年科举中第，朱衡官至尚书，李庭龙仅做到大参，寿命还不长，他们子孙的多少和贤能与否，就更不用提了。万举和饶才生辰八字相同，万举考中进士，官至卿贰，饶才只是举人，官至太守，但饶才子女众多而万举子女稀少，而且万举被贬谪戍边而死，饶才却没有，他们寿命的长短、得失又难以评判。三河的王且斋兄弟是一母所生，但功名成就的先后也各不相同，何况天下如此广大，九州如此辽阔，百姓如此众多，生辰八字相同的人不计其数，又怎么能一概而论呢！我记下下面这件事，据说有一个士兵和鲁公生辰八字相同，鲁公遇到朝廷的大恩宠时，这个士兵就会受到大责罚，鲁公有小的喜庆之事时，这个士兵就会有小的谴责，他们的情况就是如此相反。又有某家生了个孩子和鲁公生辰八字相同，前后相差六十年，算命的人用鲁公的命相来印证，这家非常高兴，说这孩子日后必定显贵，从孩童时就任由他为所欲为，后来这孩子酗酒，四处游荡，醉死在水里，年仅十九岁。

又记载《乐善录》中的事，太学有两个士子命数相同，又一同在解试中中举并通过省试，他们约定到相近的地方做官，这样彼此能知晓对方的灾福情况。后来一人担任鄂州教授，一人担任黄州教授。不久，黄州的那位去世了，鄂州的这位为他办理后事，祈祷说：“我和您出生的年、月、日、时相同，仕途经历也相同，您先离我而去，如今我已经比您晚死七天了。如果您有灵，应该托梦告诉我。”当晚他果然梦到黄州那位说：“我出生在富贵之家，享受的太多，所以死了；您出生贫寒，还没来得及享受，所以活着。”后来鄂州这位官至郡守，这难道不是有所警惕、不过度享受所导致的结果吗？又有我们郡有个生员叫颜守芳，和厂民袁大纲命数相同。颜守芳贫穷却向往富贵，颜守芳子女多而袁大纲仅有两个儿子。颜守芳还在世而袁大纲已经去世。颜守芳读书守礼，有重病时也能保全自己，最终以岁贡的身份出仕，袁大纲则相反。综合这几个人的情况来看，难道不是出生的家庭不同，而且每个人所从事的职业也不一样吗？要保全自身、谨慎修行，克制节俭以延年益寿，全在于我们自己去谋求福分。如果说自己命中注定该富贵长寿，却不修养品德、增进学问，骄横放纵、违法乱纪，这难道是命数的真正含义吗！