《论驿马》
原文
所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，甲子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。
寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。
申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。
巳酉丑人，马在亥而五阴乾乘之。见乙亥，天德马，以马中支生乾，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。
亥卯未人，马在巳而五阴乾乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。
凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。馀仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。
又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。
又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申月日时；癸酉人得亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人丁巳。乙未人得已马，忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时；癸卯人得巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也。馀旬准此。九曰食刍，谓驿马克其时，假令驿马属金，生时得木，此类谓之食刍。十曰乘轩，谓胎月生日带禄马，假令甲申人得庚寅甲寅时及庚寅胎月是。十一曰乘轺，谓有天地得合见太岁，生月日时见贵人驿马，假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马，酉系贵人是。十二曰无辔，谓贵神空亡，禄在绝乡者是。
以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。
有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。
有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。
有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。
有马后二辰为九地马，主职近王廷。
有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。
有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。
又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。
有驿有马者，主位至侯。乾为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命乾旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命乾衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。
有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。
有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。
有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。
有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。
有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。
又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。
凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。
又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。
解读
所谓驿马，是先天三合的数字。先天的寅对应数字七、午对应数字九、戌对应数字五，相加的和是二十一，所以从子位顺着数到申位，总共二十一位，这就是火局的驿马。亥、卯、未对应的数字是四、六和八，相加的和是十八，所以从子位顺着数到巳位，总共十八位，这就是木局的驿马。木局和火局属于阳局，从子位这个阳气开始的地方顺着排列。金局和水局属于阴局，从午位这个阴气开始的地方逆着排列。甲、子、辰对应的数字七、九和五相加，和是二十一，所以从午位逆着数到寅位，总共二十一位，这就是水局的驿马。巳、酉、丑对应的数字四、六和八相加，和是十八，所以从午位逆着数到亥位，总共十八位，这就是金局的驿马。驿马的这种确定方法就是这样建立起来的。
出生年地支为寅、午、戌的人，驿马在申，且有五个阳干与之搭配。遇到甲申，是截路空日马；遇到丙申，是大败马。遇到戊申，是福星伏马。遇到庚申，是逢天关马；遇到壬申，是大败马。以上情况会在年、月、日、时的地支为巳、酉、丑、申的时候应验。
申、子、辰年出生的人，驿马星在寅位，并且遇到五个阳干与之搭配。遇到甲寅，是正禄文星马。遇到丙寅，是福星马。遇到戊寅，是伏马。遇到庚寅，是破禄马。遇到壬寅，是截路马。以上这些情况在亥、卯、未、寅年、月、日、时出现时应验。
出生年地支为巳、酉、丑的人，驿马在亥，而且有五阴干与之相配。如果遇到乙亥，这是天德马，由于驿马所在地支能生助天干，这样的人会陷入困境一事无成，只是空有聪明。遇到丁亥，这是天乙马。遇到己亥，这是旺禄马。遇到辛亥，这是正禄马。遇到癸亥，这是大败马。以上情况会在申、子、辰、亥年、月、日、时应验。
出生年地支为亥、卯、未的人，驿马星在巳，并且有五阴干与之相配。遇到乙巳，这是正禄马。遇到丁巳、己巳，是旺气马。遇到己巳，是九天禄库马。遇到辛巳，是截路马。遇到癸巳，是天乙伏马。以上这些情况会在出生年、月、日、时的地支为寅、午、戌、巳的时候应验。
凡是四柱中的驿马星，如果不遇上空亡、破败、交退、伏神等情况，命主必定荣华富贵。如果驿马与互禄以及天乙贵神处在相同的位置，并且还有各种吉神煞相配合，那么命主能够执掌大权，在朝廷中担任重要官职，成为显贵之人。如果驿马出现在时柱，是上等的贵命；出现在日柱，是中等的贵命；出现在月柱，只是普通的富贵。 库马代表少年时期的喜事，旺马有助于壮年时期的荣耀，生马则要到老年才能顺遂心愿，但官职卑微且任职之地偏远，比如木的长生在亥、帝旺在卯、墓库在未。其他五行也是如此类推。 珞子说：有生马的人不一定真的有驿马带来的好处，背禄的人不一定就没有禄运。关键是看驿马处于旺相还是墓库状态，不必过于在意是背禄还是长生。其中的奥妙在于仔细体察命运的盛衰变化。
又说：驿马，是三命中起作用的、象征喜庆的神煞。如果人遇到它，君子常常能位居荣耀之位，小人也能生活富足。大运、小运和行年到了驿马所在之处，预示着能获得官职以及有升迁改任的喜事；小运和行年与驿马相合，都预示着能升迁官职、获得俸禄，比如甲子年出生的人驿马在寅，小运和太岁到了亥，就是亥与寅相合这种情况。
另外，马（驿马，古代命理学概念）有十二种情况： 一是款段：指出生年支为巳酉丑的人遇到壬亥，出生年支为亥卯未的人遇到丙巳，出生年支为申子辰的人遇到甲寅，出生年支为寅午戌的人遇到戊申。 二是蹶蹄：指四柱中虽然带有驿马，但出生日的值为空亡之神。 三是折足：指胎月带有驿马，而日时带有沐浴的情况。比如申子辰全见寅为马，这相当于三个人骑一匹马，就叫做折足。如果亥卯未全见马，即使有官贵之命，最终也会沦为下贱之人。如果只有一个辰坐马，少年时虽然安泰，后来还是会陷入穷困。 四是无粮：指出生日遇到马，马食太岁，比如甲子年出生的人遇到壬寅日，而且时柱又落在空亡的情况。 五是不出厅厩：指胎月带有马，但不见贵神，也不见禄堂，并且落入空亡的情况。 六是嘶风。 七是趋途：指驿马虽然有禄，但处于空亡状态。 八是驮尸：十二种驿马中驮尸最为凶险，遇到禄就是尸。在甲子旬中，巳酉丑出生的人驿马在亥，乙丑年出生的人遇到丁亥，己巳年出生的人遇到乙亥，癸酉年出生的人遇到癸亥。乙丑年出生的人遇到亥马，忌讳寅月、寅日、寅时；己巳年出生的人遇到亥马，忌讳申月、申日、申 时；癸酉年出生的人遇到亥马，也忌讳寅月、寅日、寅时，只要有其中一种情况，就叫做驮尸。又如亥卯未在甲午旬中，乙未年出生的人遇到辛巳，己亥年出生的人遇到己巳，癸卯年出生的人遇到丁巳。乙未年出生的人遇到巳马，忌讳寅月、寅日、寅时；己亥年出生的人遇到巳马，忌讳申月、申日、申 时；癸卯年出生的人遇到巳马，也忌讳寅月、寅日、寅时，这些都属于驮尸。其余各旬以此类推。 九是食刍：指驿马克其出生时间，假如驿马属金，出生时遇到木，这类情况就叫做食刍。 十是乘轩：指胎月、出生日带有禄马，比如甲申年出生的人遇到庚寅、甲寅时，以及庚寅胎月的情况。 十一是乘轺：指天地干支相合，见到太岁，出生月、日、时见到贵人驿马，比如丁亥年出生的人在四月壬寅日己酉时出生，月柱坐马，酉为贵人的情况。 十二是无辔：指贵神处于空亡状态，禄处于绝乡的情况。
以上这十二种驿马的情况，应当根据其中的含义去推断，灾祸与福气自然就能显现出来。驿马若表现为款段（行走迟缓的样子），意味着一生坎坷，只能做个候选官员；没有粮食，就不能享受朝廷俸禄；不出马厩，就不会到任履职；马折了脚，就意味着永远失去机会；马蹶了蹄，之后还能重新振作；没有缰绳，就表示一生孤独贫寒；马能吃到草料，为官可到六品；马嘶风（嘶叫着迎风而立）只是徒有虚名；马在路途奔波，只是徒劳地谋求官职；骑着轺车（轻便马车），意味着会带有职务；乘坐轩车（大夫以上官员乘坐的车），意味着能位列三公；驮着尸体，意味着得到官职就会死亡。
有干支与驿马相合的情况，比如申子辰三合水局，驿马在寅，若遇到甲寅见己亥，这是相合；丙寅见辛亥，也是相合，这种情况预示着官职显贵重要。
有马头带剑的情况，这说的是在驿马星所在之位见到天干庚、辛，或者遇到与金相关的纳音五行，也就是见到金，预示着此人能够在边疆地区声名远扬。
有马星出现在天庭之位的情况，说木命人遇到地支亥且见辛亥，并且马星所在天干遇到自身禄位。就像六壬年出生的人，处于寅午戌的方位，从甲开始推算得到戊午，戊的禄位在巳，巳属于天庭之位，又再次见到巳，且巳与酉相合，就是这种情况，预示着此人能位居高官极品之位。
有一匹马，排在后面第二位的时辰所对应的马（可能是根据某种时辰与马的对应规则）是九地马，它的职责主要是在靠近朝廷的地方任职。
有天马贵神的情况，就是在一年之中不见驿马。按照五虎遁法推算到马（地支）所在之处，看其所配天干是什么。如果这个天干遇到天乙贵人，并且天乙贵人所坐的天干又反过来在马（地支所配天干）这里再次遇到贵人，就是这种情况，有此贵格之人地位不会低于三品。
有一种情况是有一个地支五行属木的字搭配两个地支属马的字（即午）。在寅午戌三合火局的组合中，较多见到丙申；在申子辰三合水局的组合中，较多见到庚寅；在巳酉丑三合金局的组合中，较多见到己亥；在亥卯未三合木局的组合中，较多见到癸巳。如果地支属马的字上面所配天干克下面的地支，预示着多有惊险之事。如果遇到四个地支属马的字聚集在时柱或者年柱上，预示着能获得封爵。
另外，驿马星所对应的出生之人，如果月、日、时的干支能凑齐御和策，并且能克自身本命的，必定显贵。马前一个时辰的地支为御，马后一个时辰的地支为策。假如是甲子年金命之人，正月辛丑日卯时出生，因为子年出生的人马星在寅，且寅有禄位，又本命的子与生日的丑在马后为策，卯时在马前为御，而且马星对应的是丙寅，火能克甲子金，所以此人主显贵。
有驿又有马的人，其地位可至封侯。天干代表马，地支代表驿，比如戊戌年出生的人，驿马在申，若得到庚申，天干地支都属金，金到申为临官之地，戊戌的天干地支都属土，土到申为长生之地，本命以及驿马的天干地支背马但有气，这就是有驿有马。再如壬午年出生的人，驿马在戊申，戊土到申为长生，本命壬水到申也是长生，午火到申为衰地，本命天干旺而地支衰，这就是有马无驿。又如丁丑年出生的人，驿马在辛亥，金到亥为病地，本命丁火到亥为绝，丑土到亥为临官，本命天干衰而地支旺，驿马的天干也衰，这就是有驿无马。也有人认为，像寅午戌年出生的人，见庚不见申、见申不见庚这类情况，为有马无驿或者有驿无马，这种说法也说得通。
有命中带有“马”星的人，如果所取驿马星所在的地支能克制出生月份的地支，比如寅午戌年出生的人驿马在申，申属金，能克制寅卯月的木，假如是甲子年出生的人在辰、戌、丑、未月出生就是这种情况。这样的人主官禄容易求得，为官仕途没有阻碍，年少时顺遂畅快，为官清廉显达。普通人遇到这种情况，也能有小富。
有马财库，选取驿马所克的地支对应的辰入墓，例如驿马在申位，申属金，金克木，木到未位为库就是这种例子。这预示着人一生会游历四方，广泛地获得钱财。
有英灵星与驿马星同宫，这是五行真气处于长生的状态，若命盘中驿马星位于下方，此人会成为主持符节、巡视地方的使臣。
有南方离明马这种说法，说未对应的马是已，丑对应的马是亥，辰对应的马是寅，戌对应的马是申。辰、戌、丑、未处于五行中属土的方位，以五行相生之处为马，所以辰、戌、丑、未年出生的人，其飞星落在午位，午为南方离门之马。遇到这种情况的人，此马与午相冲。这被称为飞马，如果遇到类似鞭策的情况且符合格局，预示着此人会显贵。
有驿马的清浊之分，甲子年出生的人遇到丙寅，禄与马处于同一地支方位，而且丙是食神，又处在长生之位的驿马。丁丑年出生的人遇到丁亥，这是天乙天官，处在临官之位的驿马。如果乘临长生、临官之位的驿马，或者带有食禄、贵气，那么遇到这种情况就相当于遇到一百种好情况。如果乘临病、绝、空亡之位的驿马，又碰上破败、交退、伏神等情况，那么看似遇到好情况实则没遇到，即使能做官，也是粗俗卑贱的官职，不是清要显达的职位。
又说：凡是看驿马，有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花以及倒食互换等不同情况，其中的好坏荣辱，必须在岁运、鞭策等方面详细推究。所谓四专，比如申子辰驿马在寅，若寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥就是这种情况。所谓名位，是指驿马中遇到食神，比如甲见丙，乙见丁之类，就是在驿马之上得到食物的意思。四生是指辛巳、甲申、己亥、丙寅，其纳音是自生的。四病是指自死自绝，比如年柱纳音属金，金绝在寅就是这种情况。所谓驰宝，就是甲子见戊寅，马头带有天财；或者纳音克驿马为财，像食神之类的情况，比如甲寅人见丙申、甲申见丙寅的日时就是这种情况。所谓衔花，就是纳音临官遇到驿马，比如庚申、壬子、戊辰的纳音都是木，遇到寅，寅是驿马临官的地方就是这种情况。另外，生成马、名位马与前面论述的禄的情况相同，主显贵。
一般人遇到“马”（驿马星等命理概念）这种情况，喜欢它处于旺盛状态而忌讳空亡的情况，如果格局驳杂就认为命运不通达；厌恶它处于死绝的状态，而喜欢遇到食神，见到财星就认为有好处。商人大多喜欢“驰宝”这种情况，妇女最害怕“衔花”这种情况；“驰宝”就会富裕，“衔花”就会淫乱，“衔花”尤其忌讳木命人遇到庚寅，以及乙亥年见乙巳、丁卯年见丁巳、己未年见己巳，这种情况更为严重，男子大多淫荡，女子大多有私情，在大运中遇到这种情况也按照前面的判断方法来论断。
又说：驿马最怕天干之神构成倒食的情况，比如乙酉见癸亥，这里癸亥为驿马，但却反过来克我（乙），这就是所谓的“乙癸不同科”。当有鞭策引发驿马变动时要看干支互换的情况，例如辰年出生的人驿马在寅，如果太岁在申冲动寅，那么太岁就相当于鞭策；如果小运在申，那么小运就相当于鞭策，这种情况大多主有变动。还要看申与寅干支互换后的情况，比如庚申遇到甲寅，庚申属木，寅是木的临官之地；甲寅属水，申是水的长生之地之类的，如果二者相生和谐就吉利，如果相克就会有阻滞。如果干支互换后五行无气，那就只是空有变动而无实际效果；如果虽有不如意但五行有气，就主有财运。四柱中四个地支都是驿马（四马朝元），情况好的话会荣华富贵，情况不好则会破家失业，如果是僧人、道士，就喜欢四处云游。小孩和老人不宜见到驿马，小孩在十二岁以前、三岁以上，如果驿马遇到小运、太岁相冲或者遇到临官马且出现次数多，主有受惊生病、摔倒的灾祸。老人五十岁以上，如果大运与太岁遇到驿马，主有气虚、腰痛、脚痛的毛病，就如同老人遇到禄神反而多有呕吐食物之类的病症。年轻人见到驿马，大多会生病，大概是因为老人和小孩都承受不了驿马，这是由于马在五行中是代表动跃的神煞的缘故。