《论偏官》
原文
偏官者，乃甲见庚、乙见辛之例，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，故谓之偏官。以其隔七位而相克战，故谓之七煞。譬小人多凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主，故有制谓之偏官，无制谓之七煞。如日主健旺，有印绶助化，即经云逢煞看财，如身强煞弱，有财星则吉，身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭；有食神透制，即经云一见制伏，却为贵本；有阳刃配合，即经云煞无刃不显，逢煞看刃是也。以上诸制合生化，须要无太过不及，是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命。又性格聪明，忌日主衰弱，七煞重逢，三刑、六害、劫、亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。若七煞止一，而制伏有二三处，喜行煞旺地，倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏，要轻重得所。故经云：原有制伏，煞出为福，原无制伏，煞出为祸，此之谓也。假如甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中煞旺有气，宜行东南方运制庚辛，无气方发，否则生寅卯月，或自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权，行运引至印乡，必发富贵，倘岁运再遇煞地，祸不旋踵。假令甲寅生人为身旺，岁月见庚申为煞旺，柱中不透火制，地支子辰会印成局，则煞生印，印生身，作权贵看。年乾露煞与月令时支不同，太岁乃一生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身强，金绝不能为害，则吉。
经云：甲逢庚，败凋零，枝叶根枯；乙遇辛，伤消乏，本根苗损；炎炎丙火遇壬，而黑焰无光；灿灿丁红见癸，而辉光自灭；戊临甲位，须防转福为殃；己坐乙乡，自是禄元有损；庚遭丙战，势自倾危；辛被丁伤，克伐为害；壬逢戊土，蹇涩难通；癸就己乡，奔波难保。干禄生旺，可以扶持，惟喜刃来，自能合制。又云：五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官煞混杂，反贱。四柱煞旺，运纯身旺，为官清贵。又云：身煞俱旺，无制伏，又行煞旺运，虽贵不久。《继善篇》云：身强煞浅，假煞为权，煞重身轻，终身有损。《定真》云：七煞如逢财助，其煞愈凶。又云：刃为兵器，无煞难存，煞为军令，无刃不尊，刃煞两显，威镇乾坤。《四言》云：煞不离印，不离煞，煞印相生，功名显达。《妙选赋》云：煞为武艺，印为文华，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙！煞印双全，宜其文武两备。《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫。《络绎赋》云：煞临子位，必招悖逆之儿。《千里马》云七煞有制亦多儿。《相心赋》云：偏官七煞，势压三公，喜酒色而偏争好斗，受轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。古歌云：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，乾上食神支带合，儿孙满眼受褒封。又：身逢七煞是提纲，只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入，终身不免受凶殃。又：七煞提纲本是愁，只因驯服喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。又：月位偏官本煞神，有制还居一品尊」。俨若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。又：月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，日乾旺相皆为贵，制伏无过百事通。又：身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论，那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水木喜加临，运行木火兴名利，水运行来怕火金。又：丙丁五月重逢煞，木火来临大有功，金水运行身有祸，子来冲破最为凶。又：六乙生逢巳酉丑，局中却忌财星守，忽然行运到金乡，管取平生寿不久。又：庚日全逢寅午戌，天乾透土始为祥，重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。又：六丙生人亥子多，煞星归印反中和，东方行运功名显，运至西方事转磨。又：阴水多逢巳字伤，煞星须要水来降，纵然名利能高显，只恐平生寿不长。又：土逢卯位三合全，不忌当生金水缠，火木旺乡名利显，再行坤坎祸绵绵。又：甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必挂身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重见水，火土是衣粮。合诸说，观偏官喜忌睹矣。
解读
偏官，就是甲遇见庚、乙遇见辛这种情况，就好像两个男子不能共处一室，两个女子不能同处一屋，无法成为配偶，所以把它叫做偏官。因为它相隔七位而相互克制争斗，所以把它叫做七煞。就好比小人大多凶狠残暴、肆无忌惮，如果没有礼法来约束他们，不加以惩罚警戒，必然会伤害到主人，所以有制约的叫做偏官，没有制约的叫做七煞。如果日主强健旺盛，有印绶辅助化泄，也就是经书上说的遇见煞要查看财，比如日主身强而煞弱，有财星就吉利；日主身弱而煞强，有财星会引来煞星盗泄日主之气，不是贫穷就是早亡；有食神透出制约，也就是经书上说的一旦有制约克制，反而成为显贵的根本；有阳刃配合，也就是经书上说的煞没有刃就不能显现威力，遇见煞要查看刃。以上各种制约、化合、生化的情况，都需要既不过度也不欠缺，这是借助小人的势力来护卫君子从而成就威权，这就是拥有大权、能成大贵的命。而且这种人性格聪明，忌讳日主衰弱，七煞再次出现，三刑、六害、劫煞、亡神同时出现，魁罡相互冲克，其凶险的情况无法详细描述。如果七煞只有一个，而制约克制的地方有两三处，喜欢走煞旺的运势，如果运势中再遇到制约克制，那就像法律过于严苛而没有百姓一样，即使像虎狼一样凶猛，也无法施展它的本领了。所以不能只一味地说制约克制，要轻重得当。所以经书上说：原本有制约克制，煞星出现是福气；原本没有制约克制，煞星出现是灾祸，说的就是这个道理。假如甲遇见庚以及申，乙遇见辛以及酉，命柱中煞星旺盛有气，适宜走东南方的运势来制约庚辛，煞星无气的时候才能发达，否则出生在寅卯月，或者自身坐在长生、临官、帝旺的位置，再加上更多地带有比肩等同类相互扶持，那么就能把鬼转化为官，把煞转化为权，行运引导到印的方位，必然会发达富贵，如果岁运再遇到煞的方位，灾祸马上就会到来。假如甲寅年出生的人日主身旺，年柱和月柱见到庚申是煞旺，命柱中没有透出火来制约，地支子辰会合为印局，那么煞星生印，印生身，可以看作有权有贵的命。年干露出煞星与月令、时支不同，太岁是一生的主宰，最为重要。比如甲遇见庚年，乙遇见辛年，又出生在申酉丑月，命柱中金多，大运再走金的方位，流年太岁也同时出现煞星，那凶险就更加严重；如果出生在寅午戌以及木旺的月份，火能制约煞星且日主身强，金绝对不能造成危害，那就吉利。
经典中说：甲木遇到庚金，就会衰败凋零，枝叶和根部都会干枯；乙木碰到辛金，会受到损伤而变得消乏，本根和幼苗都会受损；炽热的丙火遇到壬水，就像黑色的火焰一样失去光芒；灿烂的丁火见到癸水，光辉就会自行熄灭；戊土遇到甲木的位置，要提防福气转变为灾祸；己土坐在乙木的方位，自然会使禄元受损；庚金遭遇丙火的攻击，形势自然会倾危；辛金被丁火伤害，会受到克伐之害；壬水遇到戊土，会蹇涩难通；癸水到了己土的方位，奔波也难以保全。天干的禄处于生旺状态，可以得到扶持，只喜欢羊刃出现，自然能够合制。 又说：五行遇到月支是偏官，只允许地支有一位偏官，多了就不好。四柱中全是煞星但有制伏，必定能位居一品高官。如果稍微见到一位正官，官煞混杂，反而会低贱。四柱中煞星旺盛，行运时自身也旺盛，为官会清廉高贵。 又说：自身和煞星都旺盛，没有制伏，又行煞星旺盛的运，虽然能显贵但不会长久。《继善篇》说：自身强而煞星浅，可借助煞星来掌权；煞星重而自身轻，终身都会有损害。《定真》说：七煞如果遇到财星相助，那煞星就会更加凶狠。 又说：羊刃就像兵器，没有煞星难以存在；煞星就像军令，没有羊刃就不尊贵，羊刃和煞星都明显，能威震乾坤。《四言》说：煞星离不开印星，印星也离不开煞星，煞星和印星相生，功名就会显达。《妙选赋》说：煞星代表武艺，印星代表文华，有煞星没有印星就缺少文采，有印星没有煞星就缺少威风。非常绝妙！煞星和印星双全，自然文武兼备。 《幽玄赋》说：七煞遇到长生的位置，女子会嫁给贵夫。《络绎赋》说：煞星临到子位，必定会招来悖逆的儿子。《千里马》说七煞有制伏也会多子。《相心赋》说：偏官七煞，气势能压倒三公，喜欢酒色而且偏好争斗，性格轩昂，扶弱欺强，性情像老虎一样，急躁得像风一样。 古歌说：偏官不能一概而论是凶的，有制伏反而会衣食丰足，天干上有食神且地支带合，儿孙满堂会受到褒奖封赠。又说：自身遇到七煞作为提纲，只是因为天干衰弱会大受损伤，正禄交错又有刑煞进入，终身免不了遭受凶殃。又说：七煞作为提纲本来是让人发愁的，只是因为被驯服了就会无忧无虑，平生正直没有邪曲，职位能封万户侯。又说：月位是偏官本是煞神，有制伏还能位居一品高官。就算自身荣贵得晚，也能造福儿孙。又说：月支是偏官最忌讳被冲，遇到伤官和羊刃是好事，日干旺盛都能显贵，制伏得当百事通顺。又说：自身弱而煞星强又没有制伏之神，会多生灾祸不堪言说，更何况再进入官旺的地方，会生病遭刑而丧命。 又说：甲乙木的煞星露出庚辛金，月柱中有水木出现是好的，行运到木火之地能兴起名利，行水运时怕遇到火金。又说：丙丁火在五月重逢煞星，木火来临会大有功劳，行金水运自身会有灾祸，子水来冲破最为凶险。又说：六乙日出生在巳酉丑月，局中忌讳财星守着，忽然行运到金的方位，肯定一生寿命不长。又说：庚日出生的人全遇到寅午戌，天干透出土才是吉祥的，重重火旺声名显扬，命里休囚忌讳水乡。又说：六丙日出生的人亥子多，煞星归到印星反而能中和，行东方运功名显达，运到西方事情就会不顺。又说：阴水多遇到巳字会受伤，煞星需要水来降伏，纵然名利能高显，只怕一生寿命不长。又说：土遇到卯位且三合齐全，不忌讳出生时有金水缠绕，行火木旺盛的地方名利显扬，再行坤坎方位灾祸不断。又说：甲乙木如果遇到申金，喜欢印星暗中相生，水旺金也旺，一定会穿上官袍。又说：甲乙木生在寅月，金多反而吉利昌盛，不宜再见到水，火土是衣食的来源。综合这些说法，偏官的喜忌就很清楚了。